嘲顽石幻相

• 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，具有很高的文学价值和社会意义。
• 女娲炼石补天是中国古代著名的神话传说。
• “臭皮囊”是佛教用语，常用于形容人的肉体。
• 诗中运用了比喻、象征等修辞手法，增强了诗歌的表现力和寓意。

• 女娲炼石：出自中国古代神话，女娲为了拯救苍生，炼石补天。这里指《红楼梦》中女娲炼石补天剩下一块石头的故事。
• 荒唐：指荒诞、不可信。
• 大荒：指《红楼梦》中故事发生的虚拟世界，即大荒山无稽崖青埂峰下。
• 幽灵真境界：指石头原本通灵的真境界。
• 臭皮囊：佛教用语，指人的肉体，这里指石头幻化成的贾宝玉。
• 运败金无彩：意思是时运衰败时，金子也会失去光彩。
• 时乖玉不光：指命运不佳时，美玉也会失去光泽。
• 白骨如山：形容死亡的人很多。
• 公子与红妆：指贵族子弟和年轻女子。

这首诗是《红楼梦》中的一个重要组成部分，它不仅为故事增添了神秘的色彩，也揭示了作品的主题。作者通过对石头幻相的嘲讽，暗示了贾宝玉等人物在封建社会的束缚下，失去了本真的自我，最终走向悲剧的命运。同时，诗中也表达了作者对封建社会的不满和批判，以及对人生无常的深刻思考。在学习这首诗时，我们可以结合《红楼梦》的整体情节和背景，更好地理解其内涵和价值。

这首诗具有深刻的寓意和讽刺意味。开篇以女娲炼石的荒诞传说引入，强调了故事的虚幻性。“失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊”，形象地描绘了石头从通灵之物幻化成凡人的过程，暗示了贾宝玉在尘世中迷失自我。“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，通过金子和美玉失去光彩，暗示了人物命运的衰落和家族的败落。最后一句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，以夸张的手法描绘了死亡的惨烈，揭示了无论身份贵贱，最终都难逃死亡的命运，表达了作者对人生无常的感慨和对封建社会的批判。

《嘲顽石幻相》出自清代曹雪芹所著的《红楼梦》第一回。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，从多个角度描写了18世纪上半叶中国封建社会的生活百态。这首诗是作者对石头幻化成贾宝玉这一情节的嘲讽，暗示了书中人物的命运和整个家族的兴衰。