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君子偕老,副笄六珈。
委委佗佗,如山如河,象服是宜。
子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。
鬒发如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,扬且之皙也。
胡然而天也?胡然而帝也?瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。
子之清扬,扬且之颜也。
夫人首饰真华丽,缀满珠玉插六珈。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。可惜德行有瑕疵,对她真是没办法。服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,不用假发来装饰。美玉耳饰垂两边,象牙发簪头上插,额角白净容颜美。怎么仿佛是天仙?怎么仿佛是帝女?服饰鲜明又绚丽,细葛薄衫做外衣。贴身内衣白又柔,更衬娇颜多美丽。你的眉清目又秀,额角白净真艳丽。
关于此诗的创作背景,《毛诗序》认为是卫人讽刺卫宣公夫人宣姜之作。宣姜本为卫宣公之子急子之妻,后被卫宣公劫纳为妇。她与公子顽私通,生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人等子女。这首诗可能是卫国人民看到她的华丽服饰和美貌,却又想到她的不贞行为,因而写下此诗加以讽刺。
这首诗先极力渲染夫人服饰的华丽和容貌的美丽,如“副笄六珈”“象服是宜”“鬒发如云”等,展现出一种雍容华贵的气质。然而,在诗的结尾处却笔锋一转,发出“子之不淑,云如之何”的感慨,形成了强烈的反差。这种先扬后抑的手法,深刻地讽刺了夫人徒有其表而德行不佳的形象。同时,诗中对夫人服饰和容貌的描写细腻入微,生动地展现了古代贵族妇女的生活风貌。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《君子偕老》这首诗在艺术表现上独具特色。诗人运用了大量的铺陈手法,对夫人的服饰、容貌进行了细致的描绘,使读者能够直观地感受到夫人的华丽与美丽。同时,诗中的对比手法也十分突出,前半部分的赞美与后半部分的讽刺形成了鲜明的对比,增强了诗歌的表现力和讽刺效果。此外,诗中的用词也非常精妙,如“委委佗佗”“玼兮玼兮”等,生动地描绘出了夫人的举止和服饰的鲜明。通过这首诗,我们不仅可以了解到古代贵族妇女的生活状况,还能感受到诗人对道德品质的重视。
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