郭沫若 (1892-1978),四川省乐山客家人,著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家。著述颇丰,致力于世界和平运动。中国新诗奠基人,是继鲁迅之后公认的文化领袖。   郭沫若(1892年~1978年)1892年11月16日生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇。乳名文豹;原名  郭沫若照片郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若,麦

郭沫若其它作品精选

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《天上的街市》
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朝代:近代 | 作者:郭沫若 | 类型:|惜时|婉约|感伤|故事|隐居|孤独

远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。

拼音
tiān shàng de jiē shì
[ [ jìn dài ] ] guō ruò
yuǎn yuǎn de jiē dēng míng le hǎo xiàng shǎn zhe shù de míng xīng       
tiān shàng de míng xīng xiàn le hǎo xiàng diǎn zhe shù de jiē dēng       
xiǎng piāo miǎo de kōng zhōng dìng rán yǒu měi de jiē shì       
jiē shì shàng chén liè de xiē pǐn dìng rán shì shì shàng méi yǒu de zhēn       
kàn qiǎn qiǎn de tiān dìng rán shì shèn kuān guǎng 广       
zhe de niú láng zhī dìng néng gòu zhe niú ér lái wǎng       
xiǎng men dìng rán zài tiān jiē xián yóu       
xìn qǐng kàn duǒ liú xīng shì men zhe dēng lóng zài zǒu
天上的街市注音
  • tiān
    shàng
    de
    jiē
    shì
  • [
    [
    jìn
    dài
    ]
    ]
    guō
    ruò
  • yuǎn
    yuǎn
    de
    jiē
    dēng
    míng
    le
    hǎo
    xiàng
    shǎn
    zhe
    shù
    de
    míng
    xīng
  • tiān
    shàng
    de
    míng
    xīng
    xiàn
    le
    hǎo
    xiàng
    diǎn
    zhe
    shù
    de
    jiē
    dēng
  • xiǎng
    piāo
    miǎo
    de
    kōng
    zhōng
    dìng
    rán
    yǒu
    měi
    de
    jiē
    shì
  • jiē
    shì
    shàng
    chén
    liè
    de
    xiē
    pǐn
    dìng
    rán
    shì
    shì
    shàng
    méi
    yǒu
    de
    zhēn
  • kàn
    qiǎn
    qiǎn
    de
    tiān
    dìng
    rán
    shì
    shèn
    kuān
    guǎng
    广
  • zhe
    de
    niú
    láng
    zhī
    dìng
    néng
    gòu
    zhe
    niú
    ér
    lái
    wǎng
  • xiǎng
    men
    dìng
    rán
    zài
    tiān
    jiē
    xián
    yóu
  • xìn
    qǐng
    kàn
    duǒ
    liú
    xīng
    shì
    men
    zhe
    dēng
    lóng
    zài
    zǒu
天上的街市注解

1.缥缈(piāo miǎo):形容隐隐约约,若有若无。
2.定然:必定,表示肯定。
3.陈列:把物品摆出来供人看。
4.珍奇:稀有而珍贵。
5.甚:很。
6.流星:划过夜空的天体形成的亮光。

天上的街市创作背景

《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。
20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

天上的街市艺术特色

在这首诗中,诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛,追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。
巧妙的联想,奇特的想象,优美的意境,是这首诗的特色,也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩,一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同,为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市,联想到天上的街市,“街灯”与“明星”互喻,天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市,与人间街市一样有店有物,但又比人间的“珍奇”,且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染,衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景,并用“缥缈”的似有若无,时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”,如果成为一系列静物陈设在那里,而没有人物在其间活动,则其妙不足。此二节中,诗人由静景转入动景的描绘,由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女,受王母怒责,每年仅有可怜的一次“七夕”之会,但在《天上的街市》中,诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材,以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象,表达了对美好未来的向往;有情人终成眷属,在天上享受着美好的生活,骑着牛儿,提着灯笼,涉过银河,在美丽的天街闲游,“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景,永远“胜却人间无数”,永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素,把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬,给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“那怕是他们提着灯笼在走”,更是烛照全诗的点睛之笔,显得意味无穷。
王国维说,意境有“写境”与“造境”之别,即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境,后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合,充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照,特别是四个“定然”的运用,让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节,每节三、四行押韵,每节都换韵,但读来自然流畅,故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。

例句
故撰录事迹,诠次法程,~庶有取尔。(章炳麟《正学报缘起·例言》)
天上的街市名家点评

现代作家、诗人李旦初:全诗由人间写到天上,由景物写到人情,由静态写到动态,想象逼真自然,画面明丽优美,引起读者无穷的遐想和回味。诗人想象中的美丽的天街,正是诗人自己、也是当时人民大众所憧憬、追求的理想社会。(《中国现代文学》) [9]
四川师范大学文学院教授杨宗国:本诗结构精巧浑成、匠心卓异。街灯与星星都远远地在夜色中放明,视觉感受极相近似,诗人由此落笔,把地上、天上融成一片,进而放纵想象于星空,十分自然;第二节用轻巧的笔触略加点染,幻想出天上世界美妙而朦胧的背景;第三节推出人物,想象更为具体、真切;第四节写到流星,这一飞驰苍穹的光点,使全诗境界顿显活跃。诗人象是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法,使画面越来越清晰,幻景越来越动人结尾一句“那怕是他们提着灯笼在走”,给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了,但星际人物出游的景象还在继续,显得余韵悠然。语言平易、亲切。“好象”、“我想、“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈,在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪,使之和诗人一起去仰首星空,观赏奇景,驰骋想象。(《中国现代诗歌名作赏析》) [10]
华侨大学中文系主任顾圣皓:从诗坛的这个发展角度来读《天上的街市》,可以明显地看到郭沫若诗歌艺术的发展和进步,它没有西洋化的倾向,而具有鲜明的民族化特色;它的运用的典故,也是中国传统的关于牛郎织女的神话传说;它的格调恬静,含蓄颇得东方艺术之神髓;它的形式、则又具有民歌的特色。总之《天上的街市》可以说是东方诗歌艺术中的精品。(《中国现当代文学作品鉴赏》) [11]

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