天田不日降皇舆,留滞长沙岁又除。
宣室无由问釐事,周南何处托成书。
天田不日降皇舆,留滞长沙岁又除。
宣室无由问釐事,周南何处托成书。
天子的车驾不久就要降临籍田举行典礼,而我却滞留长沙,又一个新年即将过去。
没有机会像贾谊那样在宣室被皇帝召见询问国家大事,如今我就像滞留周南的孔子一样,何处才能寄托我的著作与理想呢?
籍田制度:是中国古代一项重要的礼仪制度,天子、诸侯通过亲耕籍田,表达对农业生产的重视,体现了以农为本的治国思想。
贾谊典故:贾谊是西汉著名的政论家、文学家,因遭权贵排挤,被贬为长沙王太傅,后虽被召回,但未受重用,英年早逝。后世常以贾谊的遭遇来抒发怀才不遇之情。
《诗经·周南》:《周南》是《诗经》十五国风的第一篇,收录了周南地区的民歌。相传孔子周游列国时,在周南地区未能实现自己的政治理想,后世文人常用"周南"来表达怀才不遇、壮志难酬的情感。
柳宗元的贬谪文学:柳宗元被贬南方期间,创作了大量的诗歌和散文,这些作品大多抒发了他对现实的不满、对理想的追求以及对自然的感悟,形成了独特的贬谪文学风格。
《闻籍田有感》是柳宗元被贬期间创作的一首感怀诗,全诗围绕"闻籍田"这一事件展开,借景抒情,托物言志。
诗的开头,作者听闻天子将亲临籍田举行亲耕典礼,这是国家重视农业的体现,本是一件大事。然而,作者却只能在遥远的长沙滞留,又一个年头即将过去,这种对比之中,蕴含着作者对自己处境的无奈和感慨。
接下来,作者用了两个典故来表达自己的心情。贾谊是作者非常仰慕的人物,他有才华、有抱负,却因遭人排挤而被贬。作者自己也身处被贬的境地,同样渴望能有机会为国家效力,却没有贾谊那样被皇帝召见的机会。孔子是儒家的创始人,一生周游列国,希望能实现自己的政治理想,却在周南地区遭遇挫折。作者以孔子自比,表达了自己虽然有远大的理想和抱负,却难以实现的苦闷。
总的来说,这首诗通过巧妙的用典和鲜明的对比,将作者个人的不幸遭遇与国家大事联系起来,既表达了对朝廷的忠心,又抒发了怀才不遇的苦闷,是柳宗元诗歌中的佳作。我们在欣赏这首诗时,要结合作者的生平经历和当时的社会背景,才能更好地理解诗中的情感和内涵。
这首诗通过典故的运用,含蓄而深沉地表达了作者的思想感情。
首联"天田不日降皇舆,留滞长沙岁又除",以天子将临籍田与自己滞留长沙形成鲜明对比,既点出了朝廷重视农桑的大典,又写出了自己被贬的处境和时光流逝的感慨。
颔联"宣室无由问釐事,周南何处托成书",连用贾谊和孔子两个典故,进一步抒发了自己怀才不遇的苦闷。作者渴望能像贾谊那样被皇帝召见,为国效力,却没有机会;又像孔子在周南一样,理想难以实现,不知何处寄托自己的才华和抱负。
全诗语言凝练,用典贴切,将个人的不幸遭遇与国家大事联系起来,意境深远,情感真挚,体现了柳宗元诗歌沉郁顿挫的风格。
柳宗元是唐代著名的文学家、思想家,曾参与王叔文领导的永贞革新,革新失败后,被贬为永州司马,后又迁柳州刺史,长期流落南方。
这首诗当是作者被贬期间所作。诗题中的"籍田"指天子亲耕的典礼,作者听闻此事,联想到自己被贬在外,无法参与朝政,心中感慨万千,遂作此诗抒发怀才不遇、壮志难酬的苦闷之情。