昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世, 金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
送慧则法师归上都因呈广宣上人
古诗译文
知识点
古诗注解
古诗赏析
创作背景
昨日在东林寺观看您讲经说法时，京都的人、马都踏在寺中的琉璃地面上，场面热闹非凡。您前世或许是雪山童子，而金粟如来就是您的本师。您手持锡杖说要回归上都之路，那三衣曾经拂过皇宫中的万年枝。如果休公许久未见询问起我，客居楚地的我在这秋景中内心更加悲伤。
1. 唐朝佛教文化：唐朝时期佛教得到了极大的发展，众多寺院兴起，僧人在社会上有较高的地位，文人与僧人交往成为一种文化现象。
2. 佛教典故：雪山童子和金粟如来都是佛教中的重要典故，在文学作品中常被用来象征修行者的高尚品德和高深境界。
3. 诗歌意象：锡杖、三衣、万年枝等都是诗歌中的意象，具有特定的象征意义，如锡杖代表僧人云
- 东林：可能指东林寺，是佛教著名寺院。
- 都人象马蹋琉璃：描绘出人们纷纷前往听法师讲经的热闹场景，“琉璃”可能指寺院地面装饰。
- 雪山童子：在佛教典故中，雪山童子是修行者的形象，这里用来比喻慧则法师前世的修行身份。
- 金粟如来：即维摩诘居士，是在家菩萨的代表，被尊为“金粟如来”，是慧则法师的本师。
- 一锡：锡杖，僧人云游时手持的法器，这里代表慧则法师的行程。
- 九城路：指上都（长安）的道路。
- 三衣：僧人所穿的三种法衣。
- 万年枝：一般指皇宫中的树木，这里暗示慧则法师与皇室有一定的联系。
- 休公：可能是一位僧人。
- 楚客：刘禹锡自称，他曾被贬到楚地。
诗的开篇描绘了慧则法师讲经时的热闹场景，展现出他的影响力。“雪山童子”和“金粟如来”的运用，赋予了法师神秘的宗教色彩，凸显其修行的高深。“一锡言归九城路”表明法师要回归上都，“三衣曾拂万年枝”暗示法师与皇室的渊源。最后两句，诗人借休公引出自己，表达了客居他乡、逢秋伤感的心境，既有对友人的送别之情，也有自身的身世之感。整首诗既有对法师的赞美，又融入了诗人的个人情感，情感丰富而深沉。
刘禹锡生活在唐朝，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁。此诗可能创作于慧则法师要回上都（长安）之时，刘禹锡写这首诗相送，并托其向广宣上人转达问候。刘禹锡一生仕途坎坷，多次被贬，这首诗可能也融入了他自身的感慨。
