浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑, 新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土,心会真如不读经。
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。
赠日本僧智藏
古诗译文
知识点
古诗注解
讲解
古诗赏析
创作背景
你凭借浮杯远渡万里沧溟来到此地，遍访名山以契合自己的性灵。深夜时分你降伏蛟龙，潭水一片漆黑；新秋之际你放飞仙鹤，野外田畴青葱。你心中没有彼此之分，又怎会怀恋故土；领悟了真如之理，也无需诵读经文。我想问一问中华学道之人，有几人能如此雄猛达到这般境界。
1. 唐朝时期中外文化交流频繁，佛教在其中起到了重要的桥梁作用。
2. “浮杯”是僧人云游的一种象征，体现了佛教的修行方式。
3. “真如”是佛教的核心概念之一，指事物的真实本性。
- 浮杯：僧人云游四方，常以浮杯为渡水之具，这里指智藏远渡重洋。
- 沧溟：大海。
- 适性灵：契合自己的性灵。
- 降龙：佛教传说中高僧有降伏蛟龙的法力，这里指智藏的修行高深。
- 真如：佛教术语，指事物的真实本性。
- 宁馨：这样、如此。
这首诗以简洁而生动的语言，描绘了日本僧人智藏的修行历程和境界。诗中既有对智藏的赞美，也有对佛法修行的思考。通过阅读这首诗，我们可以了解到唐朝时期中外文化交流的盛况，以及佛教文化的博大精深。同时，诗中所表达的对修行境界的追求，也能给我们带来启示，让我们思考如何在生活中追求精神的升华。
这首诗是刘禹锡赠给日本僧人智藏的，诗中展现了智藏的非凡经历和高深的修行境界。首联“浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵”，描绘了智藏远渡重洋、遍访名山的艰辛历程，突出了他对佛法的虔诚追求。颔联“深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青”，通过“降龙”和“放鹤”两个具体的场景，展现了智藏高深的修行和超凡的法力。颈联“身无彼我那怀土，心会真如不读经”，进一步阐述了智藏的境界，他心中没有彼此之分，不怀恋故土，领悟了真如之理，无需诵读经文。尾联“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨”，则表达了刘禹锡对智藏的赞赏和对中华学道者的期许，引发人们对修行境界的思考。
唐朝时期，中外文化交流频繁，日本派遣了大量的遣唐使、留学生和学问僧来中国学习。智藏作为日本僧人，远渡重洋来到中国，遍访名山，修行佛法。刘禹锡与他相识后，被他的修行精神和高深佛法所打动，于是写下这首诗相赠。
