酬杨司业巨源见寄

1. 刘禹锡：唐代文学家、哲学家，字梦得，有“诗豪”之称，其诗风格清新俊爽，善用比兴寄托手法。

2. 杨巨源：唐代诗人，字景山，其诗以五七言律诗见长，题材多为送别、边塞等。

3. 辟雍：古代最高学府，象征着教化之地，是古代礼制和教育的重要场所。

4. 梨园弟子：本为唐玄宗时培养的乐工舞人，后成为戏曲演员的代称，反映了唐代宫廷音乐舞蹈的发展。

5. 酬赠诗：古代文人之间相互酬答、赠送的诗歌，是人际交往和文学交流的重要形式，往往蕴含着深厚的情谊和文学见解。

• 酬：以诗文相赠答。
• 杨司业巨源：指杨巨源，曾任国子司业，唐代诗人。
• 辟雍：古代的太学，为天子所设的学校。
• 灵台：古代帝王观察天文、气象等的高台，也可指心。
• 绝世才：冠绝当世的才华。
• 渤海归人：从渤海地区回来的人，这里可能指杨巨源或其相关之人。
• 集：文集。
• 梨园弟子：原指唐玄宗时梨园中培养的乐工舞女，后泛指戏曲演员，这里可能指从事歌舞创作的人。
• 琼枝：比喻美好的人或事物，这里可能指杨巨源的才华或其作品。
• 魂空断：形容思念深切而徒劳无益，令人伤心。
• 宝匣：珍贵的匣子，这里指装着杨巨源寄来诗文的匣子。
• 初临：刚刚拿到面前。
• 专城：指担任州郡长官，这里泛指担任官职。
• 管云雨：掌管一方的风雨云露，指在其位掌其权。
• 其如：怎奈，无奈。
• 不然灰：不像死灰那样，指内心依然有激情、有抱负。

《酬杨司业巨源见寄》是刘禹锡与友人杨巨源诗文唱和的佳作。我们先来了解这首诗的创作缘由，它是刘禹锡收到杨巨源寄来的诗文后所作的回赠诗，这在古代文人交往中是很常见的现象，体现了他们之间的文学交流和情谊。

从诗句内容来看，首联描绘了太学附近的环境，进而引出杨巨源诗篇中的绝世才华，开门见山地表达了对友人的赞赏。颔联通过具体的场景，像“渤海归人将集去”和“梨园弟子请词来”，让我们感受到杨巨源作品的广泛影响，说明其才华得到了不同人群的认可。

颈联则更侧重于表达刘禹锡个人的情感，“琼枝未识魂空断”写出了他对杨巨源才华的仰慕和未见其佳作时的期盼，而“宝匣初临手自开”则细致地刻画了他收到诗文时的珍视与急切，让我们仿佛能看到他亲手打开匣子的情景。

最后尾联，刘禹锡由赞扬友人转向抒发自己的心境，“莫道专城管云雨，其如心似不然灰”这句诗，展现了他虽然担任官职，但内心依然充满激情和抱负，没有消沉，这种积极的人生态度值得我们学习。

总的来说，这首诗不仅是对友人才华的肯定，也是诗人自身情怀的流露，通过学习这首诗，我们能更好地了解中唐时期文人的交往和他们的精神世界，同时也能感受到古典诗歌的艺术魅力。

首联“辟雍流水近灵台，中有诗篇绝世才”，从地点入手，将太学、灵台这些与文化、才思相关的地方联系起来，引出杨巨源诗篇中蕴含的绝世才华，起笔便对对方的才华给予了高度肯定。

颔联“渤海归人将集去，梨园弟子请词来”，通过“渤海归人”带走文集、“梨园弟子”求取诗词的场景，从侧面烘托出杨巨源作品的影响力和受欢迎程度，进一步彰显其才华。

颈联“琼枝未识魂空断，宝匣初临手自开”，运用比喻和细节描写，表达了对杨巨源才华的仰慕以及收到其寄来诗文时的珍视之情。“魂空断”写出了未见其佳作时的期盼与失落，“手自开”则体现了拿到诗文时的急切与重视。

尾联“莫道专城管云雨，其如心似不然灰”，由赞扬对方转入抒发自身情感，表明自己虽身居官职，但内心依然充满激情与抱负，并未因世事变迁而消沉，展现了诗人积极向上的人生态度。

整首诗对仗工整，语言凝练，既表达了对友人的酬答之意，又展现了双方的才华与心境，情感真挚，意蕴深厚。

此诗是刘禹锡为酬答杨巨源的寄赠之作。杨巨源是中唐时期的诗人，与刘禹锡有交往。当时两人可能都在官场任职，有着相似的文人圈子和交流氛围。刘禹锡在收到杨巨源寄来的诗文后，有感而发，写下这首诗以回赠，既表达了对杨巨源才华的赞赏，也抒发了自己的心境和情怀。