暮景中秋爽,阴灵既望圆。
浮精离碧海,分照接虞渊。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。
二仪含皎澈,万象共澄鲜。
整御当西陆,舒光丽上玄。
从星变风雨,顺日助陶甄。
远近同时望,晶荧此夜偏。
运行调玉烛,洁白应金天。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。
逢人尽冰雪,遇景即神仙。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。
皋禽警露下,邻杵思风前。
水是还珠浦,山成种玉田。
剑沉三尺影,灯罢九枝然。
象外形无迹,寰中影有迁。
稍当云阙正,未映斗城悬。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。
境同牛渚上,宿在凤池边。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。
从今纸贵后,不复咏陈篇。
中秋傍晚景色清爽，十五的月亮分外圆。月光从碧海上升起，清辉洒落到天涯。远远看见孤月升起，高高地围绕着天空旋转。天地间都透着皎洁清澈，世间万物都显得澄澈鲜明。月亮运行到了西方，清光洒在天空多么美丽。月亮随着星辰变化带来风雨，顺应着太阳助力万物化育。无论远近的人们都在同时望着月亮，今夜的月光格外晶莹明亮。月亮运行调节着时序，洁白的月色正应和着秋天。曲折的池塘好似瑶镜，宽阔的街道就像华丽的筵席。遇到的人都像冰雪般纯洁，看到的景色都如同仙境一般。月光吸纳了银河的光辉，洗净了绿色的烟雾。水边的鸟儿在寒露下降时警觉，邻家的捣衣声在秋风前引发思绪。这里的水如同还珠的合浦，山就像种玉的蓝田。剑影在月光下沉寂，灯熄灭后九枝的光影也消散。月亮在天地之外看似无形，在宇宙之中却有运行的轨迹。渐渐正对着云阙，还未高悬在斗城之上。静静地对着月亮挥笔写下诗篇，悠闲地面对彩笺抒发情怀。此时的意境如同在牛渚矶上，夜宿在凤凰池边。兴致超过了当年访戴逵的王子猷，文辞胜过了被命作诗的王粲。从今以后这首诗流传开来，就不会再去吟诵以前的旧作了。
1. 古代文化常识：了解农历“既望”的含义，以及古人对月亮运行与气象变化的关联认知，如“从星变风雨”。
2. 典故运用：掌握诗中涉及的众多典故，如“还珠浦”“种玉田”“牛渚”“凤池”“寻安道”“命仲
这首诗描绘了中秋月夜的美景，展现了诗人丰富的想象力和高超的艺术技巧。诗的开篇点明时间是中秋既望，描绘了月亮从碧海升起的壮丽景象。接着，诗人从多个角度描写了月光的皎洁和明亮，如“二仪含皎澈，万象共澄鲜”，将天地万物都笼罩在一片澄澈的月光之下。诗中运用了丰富的典故，如“还珠浦”“种玉田”等，增添了诗歌的文化内涵和艺术魅力。同时，诗人借景抒情，通过描写中秋月夜的美景，表达了自己闲适、愉悦的心境，以及对自然和生活的热爱。最后，诗人以“从今纸贵后，不复咏陈篇”表达了对自己这首诗的自信，认为它将流传开来，超越以往的诗作。
这首诗是刘禹锡奉和中书崔舍人的作品。在唐朝，文人之间常有唱和的风气，中书崔舍人在八月十五日夜玩月时创作了诗歌，刘禹锡便依照其韵和了这首诗。中秋赏月是传统习俗，文人雅士们往往会借景抒情、吟诗作画，以表达自己的情感和心境。此时刘禹锡或许身处官场，与崔舍人一同在中秋佳节玩月赏景，有感而发创作了此诗。
