赠贾岛

张籍 〔唐朝〕

篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。

蹇驴放饱骑将出, 秋卷装成寄与谁。

拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。

姓名未上登科记,身屈惟应内史知。

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篱笆破败荒凉,僮仆饥饿难耐,你在乐游原上已居住了很长时间。把跛脚的驴子喂饱后骑上出门,写好的秋试诗卷装成后又能寄给谁呢。拄着拐杖在田边寻找野菜,写信去乞求粮食好及时做饭。你的姓名还未登上科举录取的名册,你的才华被埋没也只有内史知道了。

1. 唐代科举制度:唐代科举考试分为常科和制科。常科每年举行,科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种,其中以明经和进士两科最为重要。制科则是皇帝临时下诏举行的考试,科目繁多,选拔特殊人才。

2. 行卷之风:唐代举子为了在科举考试中获得好成绩,常把自己的诗文编辑成卷轴,在考试前呈送给达官贵人或文坛名人,以求推荐,这种风气称为“行卷”。行卷对于举子的科举命运有着重要的影响。

3. 乐游原:乐游原是唐代长安的游览胜地,地势较高,可俯瞰长安城全景。许多诗人都曾在此留下诗篇,如李商隐的“夕阳无限好,只是近黄昏”。

  • 篱落:篱笆。
  • 乐游原:在长安城南,地势较高,是当时的游览胜地。
  • 蹇驴:跛脚的驴子。
  • 秋卷:唐代举子在考试前,为了增加及第的机会,常把自己的诗文加以编辑,写成卷轴,在考试前呈送给当时的达官贵人或文坛名人,以求推荐,称为“行卷”。秋季进行的行卷称为“秋卷”。
  • 拄杖:拄着拐杖。
  • 封书:写信。
  • 登科记:科举时代记录登第者姓名的册子。
  • 内史:官名,这里泛指了解贾岛才华的人。

从这首诗中,我们可以看到贾岛生活的艰难和科举之路的坎坷。在唐代,科举是文人进入仕途的主要途径,但竞争十分激烈,许多才华横溢的文人都在科举中受挫。贾岛就是其中之一,他以苦吟著称,诗歌风格清奇峭拔,但却始终未能在科举中取得成功。张籍的这首诗不仅是对贾岛个人遭遇的同情,也反映了当时社会中许多文人的共同命运。同时,诗中对贾岛生活细节的描写,也让我们对唐代文人的生活有了更直观的了解。

这首诗生动地描绘了贾岛生活的贫困潦倒和科举不顺的遭遇。首联通过“篱落荒凉”“僮仆饥”等描写,展现了贾岛居住环境的破败和生活的窘迫。颔联中“蹇驴放饱骑将出”,写出了贾岛虽生活艰难,仍不忘出门谋求出路;“秋卷装成寄与谁”则表达了他科举无门、无人赏识的无奈。颈联进一步刻画了贾岛生活的困苦,“拄杖傍田寻野菜”“封书乞米趁时炊”,两个细节将他的贫困展现得淋漓尽致。尾联“姓名未上登科记,身屈惟应内史知”,则直接抒发了对贾岛才华被埋没的惋惜和同情。整首诗情感真挚,对贾岛的刻画细致入微,体现了张籍与贾岛之间深厚的友情。

此诗大约作于贾岛科举落第、生活困窘之时。贾岛早年贫寒,曾居房山石峪口石村,遗有贾岛庵。他多次参加科举考试,却屡试不第,生活十分清苦。张籍与贾岛交往密切,对他的才华十分赏识,这首诗便是张籍对贾岛的同情与慰藉之作。

作者信息
张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

古诗数量:503名句数量:1860