赠王司马

张籍 〔唐朝〕

白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。

贮财不省关身用, 行义唯愁被众知。

藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。

未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。

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在年少的时候就身着白笏朱衫,长久地位列朝班参与朝廷的礼仪活动。积蓄钱财却不考虑自己使用,践行道义只担心被众人知晓。藏着宝刀希望主人佩戴,调教好骏马请求别人来骑。还未曾相识就已经多次听闻他的事迹,远远望去就像白玉树枝一样高洁。

1. 张籍是唐代诗人,他的诗歌多反映社会现实,风格质朴自然。

2. 笏和朱衫是古代官员的服饰和用品,不同品级的官员在这些方面有不同的规定。

3. 诗中运用了比喻的修辞手法,如“遥望长如白玉枝”,将王司马比作白玉枝,生动形象地表现出他的高洁。

  • 白笏朱衫:笏是古代大臣上朝时手持的板子,白笏是官员用的。朱衫是红色的官服,这里代指年轻时就做了官。
  • 班列:指官员上朝时按品级排列的位次。
  • 会朝仪:参加朝廷的礼仪活动。
  • 贮财:积蓄钱财。
  • 行义:践行道义。

这首诗围绕王司马展开,诗人从多个角度对他进行了赞美。在学习这首诗时,我们可以先了解诗人张籍的创作风格和当时的社会背景,这样有助于更好地理解诗的内涵。诗中的描写非常细腻,通过对王司马行为和品格的刻画,让我们感受到了一个高尚的人物形象。同时,我们也可以学习诗中的修辞手法,如比喻,来提升自己的写作能力。

这首诗是对王司马的赞美之作。首联描绘了王司马年少为官,久列朝班的经历,展现出他仕途顺遂。颔联通过“贮财不省关身用,行义唯愁被众知”,突出了王司马不看重钱财,低调行善的高尚品格。颈联“藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑”进一步刻画了他乐于成人之美的品质。尾联则表达了诗人在未曾相识之前就听闻其美名,对他充满了敬意,将他比作白玉枝,形象地表现出王司马的高洁形象。整首诗语言质朴,情感真挚,从多个方面塑造了王司马的正面形象。

具体的创作背景已难以确切考证。张籍生活在唐朝,当时社会政治、文化等方面有着独特的风貌。这首诗可能是张籍在与王司马有一定交往或者听闻其事迹后创作的,用以表达对王司马的赞美之情。

作者信息
张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

古诗数量:503名句数量:1860