酬乐天赴江州路上见寄三首

1. 作者元稹是中唐时期重要诗人，与白居易共同倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

2. 诗歌中“参与商”的典故，出自《左传》，参星和商星为不同时出现的两颗星，后常用以比喻亲友分离不得相见。

3. 这组诗属于唱和诗，唱和诗是古代诗人相互酬答而作的诗，体现了诗人之间的交往和情感交流。

4. 诗中运用了多种表现手法，如比喻、对比、情景交融等，增强了诗歌的表达效果。

5. 中唐时期的诗歌在题材上多关注社会现实和个人情感，风格上呈现出多元化的特点，元稹的这首诗就体现了对个人情感的细腻抒发。

• 酬乐天：以诗答谢白居易。乐天，白居易的字。
• 江州：地名，今江西九江。
• 吴楚末：吴楚之地的偏远角落。吴楚，泛指长江中下游地区。
• 音尘阔：音信稀少，相隔遥远。音尘，声音和尘埃，借指消息。
• 参与商：参星和商星，两星此出彼没，互不相见，比喻亲友隔绝不得相见。
• 胡与越：胡地在北，越地在南，比喻距离遥远。
• 升沉异：境遇的升降、好坏不同。
• 网罗设：比喻世间充满束缚和陷阱。
• 无眹环：没有痕迹、难以捉摸的环。眹，迹象。
• 穷年：一整年，常年。
• 襄阳大堤：在今湖北襄阳，是古时的一处名胜。
• 朝云：早晨的云彩，也可指男女情爱相关的意象。
• 高庙：指当地的庙宇。
• 徐亭：亭名，具体所指不详，可能为当地一处亭台。
• 岐路：岔路，比喻人生的不同境遇和选择。
• 风尘：比喻旅途的艰辛，也可指社会的纷扰。
• 新故：新旧更替。
• 宁不食：宁愿不吃饭。
• 氛氲：形容气氛浓厚，这里指愁绪弥漫。
• 遽因：很快的机会。遽，迅速。

同学们，今天我们来学习元稹的《酬乐天赴江州路上见寄三首》。首先，我们要了解这首诗的背景，它是元稹写给好友白居易的答谢之作，当时两人都被贬谪，身处异地，这首诗满含着他们之间的深厚情谊。

从内容上看，诗歌开篇就点出了空间的遥远和境遇的变化，“昔在京城心，今在吴楚末”让我们感受到诗人内心的失落与无奈。接着用“参与商”“胡与越”这样的比喻，形象地告诉我们他们相隔有多远，就像那些永远不能相见或距离极远的事物一样。

诗中对离恨的描写非常精彩，“心有无眹环，肠有无绳结”，大家可以想象一下，心里像有个找不到痕迹的环，肠子里像有解不开的结，这种感觉该有多纠结啊！而“山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻”更是把离恨的深重写到了极致，再大的困难都有解决的时候，可这离别的愁绪却没完没了。

中间部分诗人回忆了过去的地方，这其实是借景抒情，在怀念地方的同时，更是在怀念和友人一起的时光。“我昔忆君时，君今怀我处”这句话特别有意思，把两人相互思念的心情联系起来，让我们感受到他们友情的真挚。

最后，“天上犹有碍，何况地上身”告诉我们，连天上都有阻碍，何况我们这些在地上的人呢，表达了相见的艰难。整首诗没有华丽的辞藻，却用最朴实的语言把内心的情感表达得淋漓尽致，这就是好诗的魅力。

通过学习这首诗，我们不仅能感受到元稹和白居易之间深厚的友情，还能学到一些诗歌的表现手法，比如比喻、对比等，这对我们理解和欣赏古代诗歌会有很大的帮助。

这首诗情感真挚浓烈，将对友人的思念和人生的感慨融为一体。开篇通过今昔对比，“昔在京城心，今在吴楚末”，点出空间的阻隔和境遇的变化，奠定了惆怅的基调。“天上参与商，地上胡与越”以形象的比喻，突出了两人相隔之远，难以相见的无奈。

诗中运用了诸多比喻来表现离恨之深，如“心有无眹环，肠有无绳结”，将内心的纠结与思念比作解不开的绳结和寻不歇的环，生动贴切。“山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻”则通过对比，强调离恨的无穷无尽，即使山岳可移、江海可塞，离别的愁绪也难以消散。

诗的中间部分回忆过往的相处之地，“襄阳大堤绕，我向堤前住”等句，在写景中融入怀旧之情，而“我昔忆君时，君今怀我处”更是将两人相互思念的情感巧妙地联系起来，体现了友情的深厚。

结尾“天上犹有碍，何况地上身”以感慨作结，既表达了相聚的艰难，也流露出对现实的无奈，使得情感的抒发更为深沉。整首诗语言质朴自然，情感层层递进，将友情与人生感慨完美结合，具有强烈的感染力。

元稹和白居易是中唐时期著名的诗人，二人友情深厚，世称“元白”。他们都曾经历贬谪的命运，这首诗是元稹为答谢白居易在赴江州途中寄来的诗而作。当时，两人都处于人生的低谷，远离京城，贬谪异地，彼此间的思念和相互慰藉成为他们情感的重要寄托。在这样的背景下，元稹写下此诗，抒发了与白居易之间深厚的情谊、相隔遥远的无奈以及对人生离别的感慨。