在长安憔悴度日究竟为了什么？漂泊的灵魂与困顿的命运自我怀疑。
满目青山阻隔归途，红尘中独卧床榻泪湿衣襟。
才华如雕琢玉石需郢匠之手，病入膏肓恐难遇良医。
浮生七十如今已三十，从此凄凉惶惑未可预知。

• 憔悴长安：指诗人在长安潦倒困顿的生活状态。
• 旅魂穷命：漂泊无依的灵魂与穷困的命运。
• 碧嶂无归日：青山阻隔，暗喻仕途无望。
• 郢匠：楚国匠人，喻指能识才用才之人。
• 膏肓：病极深重，典出《左传》。
• 浮生七十：化用杜甫“人生七十古来稀”句。

本诗情感脉络清晰：首联自问自答，点明生存困境；颔联以景写情，空间意象（碧嶂、红尘）强化压抑感；颈联转用典故，将个人悲剧上升至社会层面；尾联用数字对比突显生命焦虑。艺术上，罗隐突破传统含蓄表达，直言“凄惶”，体现其“诗文刺世”的风格。需注意诗中“雕琢”“膏肓”等喻体，实为对统治集团的无情揭露。

全诗以“憔悴”开篇奠定悲凉基调，双关长安困顿与精神煎熬。“碧嶂”“红尘”形成自然与尘世的强烈对比，凸显进退维谷之境。颈联用“郢匠”“秦医”典故，暗讽当权者不识英才。尾联“凄惶未可知”以不确定语气收束，体现晚唐文人典型的末世焦虑。罗隐善用尖锐比喻与历史典故，将个人命运与时代困境紧密结合。

此诗作于罗隐屡试不第、流落长安时期（约咸通年间）。诗人十次科举失利，目睹晚唐政治腐败，怀才不遇的愤懑与人生无常的感慨交织，遂以“投所思”为题抒发困顿心境。