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过衡山赠廖处士
过衡山赠廖处士
未知 〔唐朝〕
未向漆园为傲吏,定应明代作征君。
传家奕世无金玉,乐道经年有典坟。
带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。
写雨
写花
写水
写云
古诗译文
你没有像庄子那样在漆园做一名傲吏,必定会在圣明时代成为被朝廷征召的隐士。
家中世代相传的并非金银宝玉,而是长年乐守正道、饱读诗书典籍。
雨中一叶小舟横泊在偏僻的山涧,隔着花丛幽深的云间传来犬吠声。
最终你定会为天下百姓出山效力,莫要贪恋这楚水之畔的耕烟隐居生活。
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知识点
1. 衡山:五岳中的南岳,位于湖南,是道教、佛教圣地,多隐士聚居
2. 处士:指有才德而隐居不仕的人
3. 漆园典故:出自《史记·老子韩非列传》,庄子曾任漆园吏,拒绝楚威王聘相
4. 征君制度:汉代以来朝廷征召隐士授予官职的选官方式
5. 三坟五典:传说中最古老的典籍,泛指儒家经典
6. 唐代隐逸文化:隐士常通过隐居积累声望以待朝廷征召,称为"终南捷径"
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古诗注解
漆园为傲吏
:指庄子曾为漆园吏,以傲世独立著称。
征君
:古代被朝廷征聘而不就职的隐士。
奕世
:一代接一代,累世。
典坟
:三坟五典,泛指古代重要典籍。
别涧
:偏僻的山涧。
苍生
:百姓,天下众生。
耕烟楚水濆
:指在楚水边过着隐居耕读的生活。
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讲解
这首诗通过赠言形式展现唐代隐士文化的双重性。前六句着力描写廖处士的隐逸生活:首联用"漆园傲吏"的典故作比,强调其高洁品格;颔联"无金玉"与"有典坟"形成物质与精神的鲜明对比;颈联通过"带雨小舟""隔花幽犬"两个极具画面感的意象,营造出超脱尘世的意境。尾联"为苍生起"突然转折,揭示全诗主旨——真正的隐士应以济世为最终归宿。这种"隐以待时"的思想正是唐代士人典型的人生观,将道家隐逸与儒家入世巧妙融合。
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古诗赏析
全诗采用递进式结构,首联以庄子典故反衬廖处士的隐士风范;颔联通过"无金玉"与"有典坟"的对比,突出其精神富足;颈联以"带雨小舟""隔花幽犬"勾勒出清幽的隐逸意境,对仗工整,画面感极强;尾联笔锋一转,表达对隐士出山济世的期待。诗中"乐道经年""耕烟楚水"等意象既体现对隐逸生活的赞美,又暗含"达则兼济天下"的儒家理想,语言凝练而意蕴深远。
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创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作,题为《过衡山赠廖处士》。诗人途经衡山时拜访一位姓廖的隐士(处士),有感于其高洁品格与学识,写下这首赠诗。诗中既赞美廖处士安贫乐道、博览群书的隐逸生活,又委婉劝勉其等待时机为苍生效力,反映了唐代士人"隐居待仕"的社会风气。
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作者信息
未知
古诗数量:
4870
名句数量:
9700
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