世间人人都争相奔走于繁华的九衢大道，总在浮世中奔波而不能超脱肉身。只有身穿水田衣的僧侣隐士之流，才能在众人忙碌不堪的地方做悠闲自在的人。

• 九衢: 指四通八达的繁华街道
• 浮生: 语出《庄子》，比喻虚浮不定的人生
• 水田衣: 僧人所穿的袈裟，因多用方形布块拼接如田畴而名
• 忙处作闲人: 在喧嚣中保持心境的超脱与闲适

本诗通过市井与僧院的空间对照，展开物质与精神的价值思考。首句“争走九衢尘”以动态描写展现世俗奔竞，次句“浮生不了身”点出这种生存状态的虚妄。三四句转而描绘僧人的超脱姿态，“大家忙处作闲人”既是对比更是反讽，暗示真正的闲适在于心境而非环境。全诗在20余字中完成从现象观察到哲理升华的完整思辨，体现了唐宋禅诗的典型特征。

本诗以简练笔触勾勒出世态百相。前两句以“争走”“浮生”写尽世人奔竞之态；后两句笔锋一转，通过“水田衣下客”的形象，展现超然物外的精神境界。全诗运用对比手法，语言质朴而意境深远，在世俗与超脱的对立中寄寓人生哲理。

本诗创作于唐代，作者已不可考。唐代佛教兴盛，僧院成为士人避世修心的重要场所。诗中通过对比世俗奔忙与僧侣清修，反映了当时文人面对仕途纷争时寻求精神解脱的普遍心态。