药苗不满笥,又更上危巅。
回首归去路,相将入翠烟。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
有时问却秦宫事,笑撚山花望太虚。
药草尚未装满竹筐,又再次登上险峻的山巅。 回头望向来时的路,与同伴一同隐入青翠的云烟。 曾折下松枝当作珍贵的梳子,又编织栗叶代替丝罗短衣。 偶尔问起秦朝宫廷旧事,笑着拈起山花遥望浩瀚天空。
本诗可从三个层面解读: 1. 行为叙事:采药—登山—归隐—自制用具—谈古望天,构成隐士一日生活的完整画面; 2. 意象对比:“药苗”与“宝栉”、“栗叶”与“罗襦”形成自然与人工的张力; 3. 精神内核:末句“笑撚山花”的细节,生动传递出物我两忘的逍遥境界,呼应道家“齐物”思想。
全诗以白描手法展现隐者生活:前两句通过“药苗”“危巅”勾勒采药登山的艰辛与执着;三四句“翠烟”意象营造出飘渺的归隐意境;五六句以松枝为栉、栗叶为襦,凸显自然质朴的生活方式;末两句“笑撚山花”的洒脱与“问秦宫事”的淡漠形成对比,表达对世俗的超然。语言清新,意境高远,体现了唐代隐逸诗“淡而愈浓”的艺术特色。
此诗为唐代无名氏所作,推测为隐士或修道者赠予华山游人的作品。诗中透露出超脱尘世、亲近自然的情怀,结合“秦宫事”的典故,可能暗含对世俗权力的淡漠。唐代隐逸文化盛行,华山作为道教圣地,常成为文人寻仙访道的象征。