访隐者不遇

高骈〔唐朝〕

落花流水认天台,半醉闲吟独自来。

惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。

写花写水惆怅落花

古诗译文

我顺着落花流水寻觅天台山的仙境，带着几分醉意悠闲吟诵独自前来。
心中惆怅那位仙翁不知去了何处，只见满院的红杏与碧桃花正绚烂盛开。

知识点

1. 高骈：唐朝晚期名将、诗人，曾任节度使，晚年崇信道教。 2. 天台典故：源自南朝刘义庆《幽明录》，刘晨、阮肇天台山遇仙故事，成为文学中仙隐意象的经典符号。 3. 以景结情：中国古典诗歌常见手法，如本诗末句通过景物描写含蓄传递情感。 4. 访隐主题：唐代诗歌常见题材，如贾岛《寻隐者不遇》，多表现对隐逸生活的向往。 5. 红杏碧桃：二者均为春季花卉，在诗中常象征隐士高洁品格与居所生机。

古诗注解

落花流水：既指自然景色，也暗含时光流逝、寻觅仙踪之意。
认天台：辨认天台山的方向或路径。天台山在浙江，传说中刘晨、阮肇遇仙之处，此处代指隐者居所。
半醉闲吟：微醺状态下悠闲地吟诗，表现诗人访友的洒脱心境。
仙翁：对隐者的尊称，将其比作超脱尘世的仙人。
红杏碧桃：春季花卉，象征隐者居处的幽美与生机，反衬“不遇”的怅惘。

讲解

这首诗通过记述访隐不遇的过程，巧妙运用对比手法：前两句的主动寻觅与后两句的悄然落空形成情节反差；“满庭红杏碧桃开”的繁盛春景与“惆怅仙翁何处去”的内心空寂构成情感张力。诗人将道家仙隐思想融入山水描写，使普通的访友经历升华为对精神境界的追求。诗中“半醉”“闲吟”等细节体现了唐代士人优雅的生活情趣，而结尾的开放式画面留给读者无限遐想空间，暗含“道不可见而景可悟”的哲理意味。

古诗赏析

全诗以“访隐者不遇”为主线，首句“落花流水认天台”营造出缥缈仙境般的氛围，暗含追寻之意；次句“半醉闲吟独自来”勾勒出诗人洒脱不羁的形象。后两句笔锋一转，“惆怅仙翁何处去”点明“不遇”主题，末句“满庭红杏碧桃开”以绚烂春景作结，既烘托出隐者居处的幽静美好，又以乐景写哀情，强化了诗人怅然若失的情绪。诗句语言清新自然，意境空灵深远，通过虚实相生的手法，展现了唐代隐逸诗风的典型特色。

创作背景

此诗为唐代诗人高骈所作。高骈晚年在仕途受挫后倾向道家隐逸思想，诗中“天台”“仙翁”等意象反映了他对超然世外的向往。此次访隐者不遇的经历，可能触发其对人生际遇的感慨，借景抒怀，表达对隐逸生活的钦慕与求而不得的淡淡遗憾。

作者信息

高骈，字千里，南平郡王高崇文之孙，晚唐名将。高骈出生于禁军世家，其一生辉煌之起点为866年率军收复交趾，破蛮兵20余万。后历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使。期间正值黄巢大起义，高骈多次重创起义军。被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统。后中黄巢缓兵之计，大将张璘阵亡。高骈由此不敢再战，致使黄巢顺利渡江、攻陷长安。此后至长安收复的三年间，淮南未出一兵一卒救援京师，高骈一生功名毁之一旦。高骈嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。后被部将毕师铎所害，连同其子侄四十余人，“同坎（坑）瘗（埋）之”。

古诗数量：53名句数量：206

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