试着探究世事何时能有所得，原来终究是一场空。
长生不老的丹砂只存在于酒杯之中。
且看那饮酒的老翁双颊，被酒意映照得通红。
花丛外有庄周梦中的蝴蝶，松林间有列御寇驾驭的清风。
古人们漫无边际地谈论东西南北的玄理。
哪比得上自家领悟的道理，就像那熟能生巧的卖油翁。

1. 词牌知识：“风蝶令”是词牌“南歌子”的别名。 2. 文学典故：词中化用了“庄周梦蝶”（道家哲学）、“列子御风”（道家逍遥）和“卖油翁”（熟能生巧）三个著名典故。 3. 作者风格：朱敦儒，字希真，号岩壑，人称“伊水老人”、“洛川先生”。其词语言清畅，多写闲适生活，南渡后亦有忧国之作，风格旷达，被称为“朱希真体”或“樵歌体”。 4. 思想内涵：体现了宋词中常见的融汇儒释道三家的哲理思考，尤其是对人生虚幻性的认识与对实践精神的推崇。

• 风蝶令：词牌名，即“南歌子”。
• 元来：同“原来”。
• 丹砂：朱砂，古代道士炼丹以求长生的主要原料，此处代指长生之术。
• 乃公：你的父亲，或老者自称，此处指饮酒的老翁。
• 庄周蝶：典出《庄子·齐物论》，庄周梦中化为蝴蝶，醒后不知是庄周梦为蝶，还是蝶梦为庄周，喻指物我两忘的境界与人生的虚幻。
• 御寇风：典出《庄子·逍遥游》，列御寇（列子）能驾风而行，此处指超然物外的逍遥境界。
• 漫尔：漫无边际地，随意地。
• 卖油翁：典出北宋欧阳修《卖油翁》，故事说明任何技艺通过长期实践都能达到精湛境界（“惟手熟尔”），此处强调亲身实践领悟的重要性。

这首词可以看作一篇短小精悍的哲理诗。首二句“试看何时有，元来总是空”是全词的总纲，奠定了虚无空幻的基调。紧接着，作者将笔触转向现实生活，提出“丹砂只在酒杯中”，意为不必向外寻求虚无缥缈的长生术，人生的乐趣和真谛就在眼前的酒杯里（象征当下的生活体验）。“看取乃公双颊、照人红”形象地描绘了饮酒带来的酣畅状态。 下阕进一步深化主题。作者借用“庄周蝶”和“御寇风”这两个道家意象，描绘了精神超脱的美好境界，但随即用“古人漫尔说西东”对此类玄谈略作调侃，认为它们过于空泛。最后，词人亮出核心观点：“何似自家识取、卖油翁”。这里用欧阳修笔下卖油翁的故事，强调真正的智慧和理解来自于亲身实践和长期积累，是一种脚踏实地、在实践中悟道的人生哲学。整首词由虚入实，在否定与超越中，最终落脚于对现实生活和实践价值的肯定，结构巧妙，意蕴悠长。

这首词以哲理思辨为核心，表达了作者对人生的深刻领悟。上阕开篇即点明主旨——“元来总是空”，否定了对身外之物（如功名、长生）的执着追求，认为真正的“丹砂”（喻指生命的活力与快乐）存在于酒杯之中，是一种及时行乐、于当下寻找生命意趣的态度。下阕连用“庄周蝶”、“御寇风”两个典故，描绘了超然物外的理想境界，但随即笔锋一转，指出古人空谈玄理（“漫尔说西东”），不如像“卖油翁”那样，从亲身实践中获得最朴实也最真切的道理。全词语言浅白而意蕴深远，将佛道的空观、逍遥思想与儒家的实践精神巧妙融合，在旷达超脱之中蕴含了对现实生活的肯定与热爱，展现了朱敦儒词作清旷婉丽的特色。

此词约为朱敦儒晚年作品。朱敦儒早年志行高洁，隐居不仕，有“麋鹿之性，自乐闲旷”之名。北宋覆亡后，他曾一度出仕，但因与主和派不合而遭罢免。晚年心境趋于淡泊，看透世情。这首词反映了他历经世事沧桑后，对功名、长生等世俗追求的否定，转而崇尚在日常生活（如饮酒）和自然之境中寻求精神寄托与人生真谛，体现了其超脱旷达的晚年心态。