桂花香气浓郁，清新得让人无法入睡。
感觉自身仿佛置身于广寒宫里。
想起我家的妃子旧日游赏的情景，那瑞龙脑香的芬芳，仿佛还暗藏在桂花叶底。
难以忍受午夜时分西风乍起。
更见风吹万丝桂花，纷纷斜斜坠落。
待到拂晓来临，眼前却像是变成了给孤独园，猛然惊见，满地如同黄金铺就。

1. 词牌《步蟾宫》：又名《折丹桂》，双调，有五十六字、五十七字、五十八字等体，此词为五十六字体。 2. 杨无咎：宋代著名画家、词人，尤以墨梅闻名，开创水墨画梅新格，对其甥汤正仲及后世画梅影响深远。 3. 广寒宫：道教神话中月亮上的宫殿，传说为嫦娥所居。常见于诗词中，象征清寒、孤高、仙境。 4. 给孤独园：佛教典故，源自印度佛教史上著名的祇树给孤独园，是佛陀重要的说法道场。诗词中常借此形容清净庄严或布施宏大的场所。 5. 黄金布地：源于佛教《金刚经》等典籍中“祇树给孤独园”的典故，长者须达多布金买地请佛说法，形容虔诚与庄严。 6. 意象运用：词中成功运用了桂花、广寒宫、瑞龙脑、西风、落花、给孤园、黄金地等一系列意象，营造了从人间到仙境再到佛国的多层意境。

• 桂花馥郁：桂花香气浓厚。馥郁，形容香气浓烈。
• 清无寐：因环境清幽或心绪难平而无法入睡。
• 广寒宫：传说中月亮上的仙宫，此处用以形容住所清冷幽静如月宫。
• 妃子：此处可能指家中如妃子般美丽的女子，或暗用唐明皇杨贵妃的典故，贵妃素有“桂魄”之称，与桂花关联。
• 瑞龙脑：即龙脑香，一种名贵香料，气味芬芳。此处形容桂花的香气如同龙脑香。
• 飐飐（zhǎn zhǎn）：风吹物摇曳的样子。
• 万丝斜坠：形容桂花细小如丝，在西风中纷纷斜落。
• 向晓来：临近天亮的时候。
• 给孤园：“给孤独园”的简称，佛教圣地之一，相传是须达多长者布金买地所建的精舍。此处指清晨所见落花满地的庭院，如同黄金布地的佛国净土。
• 黄金布地：用黄金铺地。佛教典故，形容布施之盛或场所之华贵神圣。此处比喻满地金黄色的落桂。

这首词的核心在于通过咏桂，表达一种超脱尘俗、向往宁静高洁生活的情感。讲解时可抓住以下几个要点：

情感脉络：词的情感经历了一个起伏变化。起始是桂花香气引发的愉悦与遐想（“馥郁清无寐”、“广寒宫里”），中间转入对往昔的美好追忆（“忆吾家、妃子旧游”），随后因西风落花而生出些许惆怅（“不堪午夜西风起”），最后在黎明时分，将凋零的景象转化为佛国净土般的华美禅意（“却是给孤园，乍惊见、黄金布地”），情感由喜至忆，由怅然至超脱，完成了一次精神上的升华。

艺术手法：

• 比喻与联想： 将住所比作“广寒宫”，将桂花香比作“瑞龙脑”，将落花满地比作“黄金布地”，联想丰富而奇特，增强了作品的画面感和意境深度。
• 虚实结合： 实写桂花香气、西风落花，虚写广寒宫、妃子旧游、给孤园，虚实相生，拓展了艺术空间。
• 用典含蓄： “广寒宫”、“给孤园”、“黄金布地”等典故的运用，不着痕迹，既丰富了内涵，又符合词人作为文人画家的雅士身份。

主题思想：词人通过对桂花的咏叹，表达了对高洁品格的赞美，对逝去美好的追忆，以及面对自然变迁（花开花落）时的一种达观超然的态度。结尾处的“黄金布地”尤为点睛之笔，它将物质的凋零（落花）转化为精神的丰收（佛国净土），体现了词人试图在自然与宗教哲学中寻求心灵慰藉和永恒价值的努力。

这首《步蟾宫》以桂花为咏写对象，构思精巧，意境幽远。上片写桂香之浓，引发遐思，由现实之香联想到月宫之清冷，再追忆家中“妃子”旧游，将桂香与名贵香料“瑞龙脑”相比，赋予桂花以高贵、典雅的品格。下片笔锋一转，写西风起、桂花落，带有淡淡的伤感，但结尾处意境升华，将清晨满地的落花比作佛国“黄金布地”的圣景，变凋零之悲为庄严华美之叹。全词融嗅觉、视觉、感觉于一体，虚实结合，由花及人，由景入情，再由情悟理，表达了词人对高洁脱俗境界的追求和对自然景物深刻而独特的审美观照。语言清丽，用典自然，展现了杨无咎词作婉约含蓄的艺术风格。

此词具体创作年份不详，为宋代词人杨无咎所作。杨无咎（1097-1171），字补之，号逃禅老人，以画梅著称，亦工词。从词意来看，可能是在一个桂花盛开的秋夜，词人闻香有感，结合自身高洁的志趣和对美好事物的追忆而创作。词中融入仙宫（广寒宫）、佛园（给孤园）的意象，反映了宋代文人融合道释思想的审美情趣，以及追求超尘脱俗境界的精神向往。