古老的陵墓已化作苍翠的山岭，幽深的地宫宛如帝王居住的紫台。
墓顶镶嵌日月星辰，如同与七曜相隔；墓下开挖水银江河，仿佛九泉之下的银河敞开。
墓中虽有大海的模型，但无人能够渡越；此地终年无春，连大雁也不愿飞回。
更听到松涛声凄切呜咽，仿佛是秦代封爵的五大夫松在为始皇的悲剧哀叹。

1. 秦始皇陵：中国历史上第一位皇帝秦始皇嬴政的陵墓，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。以其规模宏大、埋藏丰富著称于世，尤以兵马俑坑为世人熟知。 2. 五大夫松：典故出自《史记》。秦始皇登泰山封禅时，途中遇雨，避于一棵松树下，因感其遮雨之功，遂封该松树为“五大夫”爵位。“五大夫”为秦代官爵第九级。 3. 七曜：中国古代对日、月及五大行星（金星、木星、水星、火星、土星）的总称。“曜”有照耀之意。 4. 咏史诗：以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材，借以抒发情怀、讽刺时政或表达见解的诗歌。王维此诗是咏史诗中的佳作。 5. 王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

• 苍岭：长满青翠树木的山岭，指始皇墓（今秦始皇陵）历经岁月，外观已与自然山岭融为一体。
• 幽宫：指深埋地下的陵墓地宫。
• 紫台：即紫宫，天帝或帝王居所，此处形容地宫如同帝王宫殿般宏伟。
• 七曜：指日、月及金、木、水、火、土五星，泛指星辰。传说始皇陵墓顶以珍珠宝石镶嵌为天文星象。
• 河汉：银河。传说墓中以水银模拟江河大海。
• 九泉：指人死后埋葬的地方，阴间。此处“九泉开”形容墓中水银江河如同阴间的银河被打开。
• 有海人宁渡：墓中虽有模拟的大海，但那是死亡之域，活人岂能渡越？
• 无春雁不回：形容陵墓区域气氛死寂，毫无生机，连大雁都不愿停留。
• 松韵切：松涛声凄切悲凉。
• 大夫哀：“大夫”指五大夫松。秦始皇曾在泰山封禅时，避雨于松树下，因封其树为“五大夫”爵位。此处诗人听闻松涛，联想此典，仿佛松树也在为始皇的霸业成空而哀叹。

这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：

主题思想：诗歌核心在于通过凭吊秦始皇陵，反思历史兴亡与权力欲望的虚幻。表达了诗人对秦始皇穷奢极欲、劳民伤财行为的批判，以及对一切繁华终将归于沉寂的历史规律的深刻认识。

艺术特色：

1. 对比手法： 古今对比（昔日的辉煌地宫与今日的苍岭古墓）、生死对比（人造的星辰河海与真实的死寂无人），强化了历史的沧桑感。
2. 虚实结合： 实写苍岭、松韵，虚写（基于传说）幽宫、星辰、河海、大夫哀鸣，拓展了诗歌的想象空间和意境深度。
3. 典故运用： “紫台”、“七曜”、“大夫哀”等典故的巧妙化用，使诗歌内涵丰富，典雅含蓄。
4. 情景交融： 将苍凉的景物描写与深沉的历史感慨融为一体，尾联的松韵哀声更是将情感推向高潮，余味无穷。

结构分析：全诗八句四联，起承转合清晰。首联点题写景，交代地点与总体印象；颔联具体描绘墓内奇观，承续“幽宫”之宏丽；颈联笔锋陡转，揭示其死亡与寂寥的本质；尾联以声衬静，借典故抒发哀叹，收束全诗，完成由物到理、由景到情的升华。

王维的《过始皇墓》是一首深具历史哲理的咏史怀古诗。诗人以冷峻的笔触，描绘了秦始皇陵由极盛转为极衰的景象。首联“古墓成苍岭，幽宫象紫台”以对比手法，将眼前的自然山岭与昔日象征权力的地下宫殿并置，时空感顿生。颔联“星辰七曜隔，河汉九泉开”奇崛想象，化用始皇墓“上具天文，下具地理”的记载，营造出一个与世隔绝、诡异宏大的地下世界，凸显始皇企图在死后依然掌控宇宙的野心。颈联“有海人宁渡，无春雁不回”笔锋一转，以“人宁渡”、“雁不回”的否定句式，强烈暗示了这宏伟工程的死亡本质和毫无生机，批判了劳民伤财的暴政。尾联“更闻松韵切，疑是大夫哀”巧妙用典，将自然声响（松涛）与历史典故（五大夫松）结合，使松树拟人化，仿佛它们也在为这位千古一帝的悲剧命运发出哀鸣，余韵悠长，发人深省。全诗语言凝练，意境苍凉，在写景中蕴含议论与抒情，体现了王维诗歌“诗中有画”之外深沉的历史洞察力。

此诗为唐代诗人王维所作。王维在开元年间（713-741）途经骊山（今陕西西安临潼区）的秦始皇陵时，有感于这座宏伟陵墓所见证的历史兴衰而创作。秦始皇统一六国，功业盖世，但其统治严酷，死后奢靡的陵墓更成为劳民伤财的象征。王维身处盛唐，对历史有深刻的反思，诗中通过描绘始皇墓的凄凉景象，表达了对权力、生命和历史沧桑的深沉慨叹。