献赋头欲白,还家衣已穿。
羞过灞陵树,归种汶阳田。
客舍少乡信,床头无酒钱。
圣朝徒侧席,济上独遗贤。
献赋求仕熬白了头,归家时衣衫已破旧。 羞愧路过灞陵柳树下,只想回乡耕种汶阳田。 客居他乡少有家书,床头空空无钱买酒。 圣明朝廷空有虚席,济水之滨却遗落贤才。
此诗艺术上有三大特点: 1. 意象对比:"献赋头白"与"圣朝侧席"形成理想与现实的巨大反差 2. 细节典型:选取"无酒钱""羞过柳"等生活细节增强感染力 3. 语言张力:末句"独遗贤"三字,平静中蕴含强烈批判 历史价值在于反映了盛唐时期科举制度下的士人生态,可与杜甫"纨绔不饿死,儒冠多误身"等诗句互参。
全诗以白描手法刻画落第士子的窘迫:首联"头欲白""衣已穿"极言其求仕艰辛;颔联"羞过""归种"写其愧悔与无奈;颈联"少乡信""无酒钱"强化客居困顿;尾联借"圣朝侧席"与"济上遗贤"的对比,深化讽刺意味。语言质朴而情感深沉,展现了唐代寒士的普遍命运。
此诗作于唐玄宗天宝年间,岑参为友人孟孺卿科举落第后所作。当时科举竞争激烈,孟孺卿多次应试未第,岑参以诗慰藉,既表达对友人怀才不遇的同情,亦暗含对朝廷选拔制度的批评。