临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。

羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

然后世未有能及者,岂其学

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

干

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!

惟永初之有七兮,余随子乎东征。

时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。

乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。

遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。

酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。

谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。

且从众而就列兮,听天命之所归。

遵通衢之大道兮,求捷径

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。

洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。

弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。

托身躯于后土兮,经万载而不迁。

吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。

感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。

翔风萧萧而径其末兮,回江

天地易位,四时易乡。

列星陨坠。

旦暮晦盲。

幽暗登昭。

日月下藏。

公正无私。

反见纵横。

志爱公利。

得楼疏堂。

无私罪人。

憼革二兵。

道德纯备。

谗口将将。

仁人绌约。

萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。

非关道德合,只为钱相知。

法律存,道德在,白旗天子出东海。

桃李子,莫浪语。

黄鹄绕山飞,宛转花园里。

桃花园,宛转属旌幡。

桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。

莫浪语,谁道许。

桃李子,洪水绕杨山。

江南杨柳树,江北李花荣。

杨柳飞绵何处去, 李花结果自然成。

周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化, 有门有户在乾坤。

色非色际谁穷处,空不空中自得根。

此道非从它外得,千言万语谩评论。

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究, 登山临水杳无看。

光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。

道,德。

清虚,玄默。

生帝先,为圣则。

听之不闻, 抟之不得。

至德本无为,人中多自惑。

在洗心而息虑, 亦知白而守黑。

百姓日用而不知,上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为