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摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。 求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。 求我庶士，迨其谓之。
⑴召（shào）南：《诗经》十五国风之一。召南指周朝召公统治的南方地域。 ⑵摽（biào）：掷、抛，一说坠落、落下。有：语助词。 ⑶七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。 ⑷庶：众多。士：未婚男子。 ⑸迨（dài）：及，趁。吉：好日子。 ⑹今：现在。 ⑺顷筐：斜口浅筐，犹今之簸箕；一说即倾筐，倾其所有。塈（jì）：取，一说给予。 ⑻谓：告诉，约定；一说通“会”，聚会；一说归，嫁。
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
这是周代南方女子急于求嫁的诗。闻一多《风诗类钞》说：“在某种节令的聚会里，女子用新熟的果子，掷向她所属意的男子，对方如果同意，并在一定期间送上礼物来，二人便可结为夫妇。”此诗所表当与这一风俗有关。青年女子在男女自由相会的集体狂欢中吟唱此诗，目的是为了吸引异性的注意。也有人认为此诗主旨为君王求贤才。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。“求我庶士”，不妨读为“我求庶士”。暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。 此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》所说的“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释，认为“梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”。 龚橙《诗本义》说：“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”（《罗丹艺术论·女性美》）。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”“其实三兮”“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐诗《金缕衣》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《召南·摽有梅》之遗意。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《召南·草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”，即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。 珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”；从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”，到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”；以至闻捷《吐鲁番情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作，可以说，无不是这一原型模式的艺术变奏。然而，《摽有梅》作为先民的首唱之作，却更为质朴而清新，明朗而深情。
汉代卫宏《毛诗序》：《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。 宋代朱熹《诗经集传》：赋也。摽，落也。梅，木名，花白，实似杏而酢。庶，众。迨，及也。吉，吉日也。南国被文王之化，女子知以贞信自守。惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。故言梅落而在树者少。以见时过而太晚矣。求我之众士，其必有及此吉日而来者乎。 清代牛运震《诗志》：三章一步紧一步。 清代陈奂《诗毛氏传疏》：梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴。
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