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《陶壅》
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朝代: 先秦 | 作者:未知 | 类型:写水|惆怅|写云|

览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归。

伤时俗兮溷乱,将奋翼兮高飞。

驾八龙兮连蜷,建虹旌兮威夷。

观中宇兮浩浩,纷翼翼兮上跻。

浮溺水兮舒光,淹低佪兮京沶。

迍余车兮索友,睹皇公兮问师。

道莫贵兮归真,羡余术兮可夷。

吾乃逝兮南娭,道幽路兮九疑。

越炎火兮万里,过万首兮嶷嶷。

济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞。

浮云郁兮昼昏,霾土忽兮塺塺。

息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠。

意晓阳兮燎寤,乃自轸兮在兹。

思尧舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋。

悲九州兮靡君,抚轼叹兮作诗。

拼音
táo yōng
[ [ xiān qín ] ] wèi zhī
lǎn yǎo yǎo shì wéi , , chóu chàng guī       
shāng shí hùn luàn , , jiāng fèn gāo fēi       
jià lóng lián quán , , jiàn hóng jīng wēi       
guān zhōng hào hào , , fēn shàng       
shuǐ shū guāng , , yān huái jīng       
zhūn chē suǒ yǒu , , huáng gōng wèn shī       
dào guì guī zhēn , , xiàn shù       
nǎi shì nán , , dào yōu jiǔ       
yuè yán huǒ wàn , , guò wàn shǒu       
jiāng hǎi chán tuì , , jué běi liáng yǒng       
yún zhòu hūn , , mái méi méi       
yáng chéng guǎng 广 xià , , shuāi wǎng zhōng dài       
xiǎo yáng liáo , , nǎi zhěn zài       
yáo shùn xìng , , xìng jiù yáo huò móu       
bēi jiǔ zhōu jun1 , , shì tàn zuò shī
陶壅注音
  • táo
    yōng
  • [
    [
    xiān
    qín
    ]
    ]
    wèi
    zhī
  • lǎn
    yǎo
    yǎo
    shì
    wéi
    ,
    ,
    chóu
    chàng
    guī
  • shāng
    shí
    hùn
    luàn
    ,
    ,
    jiāng
    fèn
    gāo
    fēi
  • jià
    lóng
    lián
    quán
    ,
    ,
    jiàn
    hóng
    jīng
    wēi
  • guān
    zhōng
    hào
    hào
    ,
    ,
    fēn
    shàng
  • shuǐ
    shū
    guāng
    ,
    ,
    yān
    huái
    jīng
  • zhūn
    chē
    suǒ
    yǒu
    ,
    ,
    huáng
    gōng
    wèn
    shī
  • dào
    guì
    guī
    zhēn
    ,
    ,
    xiàn
    shù
  • nǎi
    shì
    nán
    ,
    ,
    dào
    yōu
    jiǔ
  • yuè
    yán
    huǒ
    wàn
    ,
    ,
    guò
    wàn
    shǒu
  • jiāng
    hǎi
    chán
    tuì
    ,
    ,
    jué
    běi
    liáng
    yǒng
  • yún
    zhòu
    hūn
    ,
    ,
    mái
    méi
    méi
  • yáng
    chéng
    guǎng
    广
    xià
    ,
    ,
    shuāi
    wǎng
    zhōng
    dài
  • xiǎo
    yáng
    liáo
    ,
    ,
    nǎi
    zhěn
    zài
  • yáo
    shùn
    xìng
    ,
    ,
    xìng
    jiù
    yáo
    huò
    móu
  • bēi
    jiǔ
    zhōu
    jun1
    ,
    ,
    shì
    tàn
    zuò
    shī
陶壅古诗译文

看这茫茫世界啊混乱不堪,我满心惆怅啊不知归向何方。感伤时俗啊混浊迷乱,我要振翅高飞啊远走他乡。驾着八条巨龙啊蜿蜒前行,竖起彩虹旌旗啊随风飘荡。观看天地四方啊广阔无垠,纷纷扰扰啊向上飞翔。浮游在弱水上啊闪耀光芒,徘徊流连啊在大泽旁。我的车儿停滞啊寻找朋友,遇见天帝啊向他请教。道理中最珍贵的啊是回归本真,羡慕我的法术啊可使天下太平。我于是前往南方啊游玩,沿着幽静的道路啊走向九嶷山。越过炎炎烈火啊行程万里,经过万首山啊山势高峻。渡过江海啊如蝉脱壳,告别北方的桥梁啊永别故乡。浮云浓密啊白昼昏暗,尘土飞扬啊迷迷茫茫。在阳城的大厦中休息,容颜衰老啊心中懈怠。心中希望像朝阳般觉醒,于是自己反思啊到了这里。思念尧、舜啊相继兴盛,有幸得到皋陶啊获得良谋。悲叹九州啊没有贤君,手扶车轼叹息啊写下这首诗。

陶壅古诗注解
  • 杳杳:昏暗、深远的样子,形容世界的混沌迷茫。
  • 溷乱:混乱,“溷”同“混”。
  • 连蜷:形容龙身弯曲的样子。
  • 虹旌:以虹为旗,体现出想象中的华丽与奇幻。
  • 威夷:旌旗随风飘动的样子。
  • 中宇:指天地四方。
  • 翼翼:众多的样子。
  • :上升、登。
  • 溺水:指弱水,古代神话传说中险恶难渡的河流。
  • 淹低佪:徘徊、逗留。
  • 京沶:大泽。
  • :停留、停滞。
  • 皇公:指天帝。
  • 归真:回归本真,追求事物的本质和纯净状态。
  • 南娭:到南方游玩,“娭”同“嬉”。
  • 九疑:山名,在湖南宁远县南,相传是舜的葬地。
  • 炎火:炎热的火焰,可能象征着艰难险阻。
  • 万首:山名。
  • 嶷嶷:形容山势高峻。
  • 蝉蜕:像蝉脱壳一样,比喻摆脱尘世的束缚。
  • 北梁:北方的桥梁,象征着与故乡的联系。
  • :浓密。
  • 霾土:飞扬的尘土。
  • 塺塺:尘土飞扬的样子。
  • 阳城:地名。
  • 广夏:高大的房屋。
  • 衰色:容颜衰老。
  • :通“惘”,迷茫。
  • 晓阳:朝阳,象征着希望和觉醒。
  • 燎寤:像火燃烧一样觉醒。
  • :反思、悲痛。
  • 尧舜:传说中的上古贤明君主。
  • 袭兴:相继兴盛。
  • 咎繇:即皋陶,舜时的贤臣。
  • 九州:古代中国分为九州,这里指代天下。
  • 靡君:没有贤君。
  • 抚轼:手扶车轼,是古人表达感慨的一种动作。
陶壅创作背景

由于这首诗为先秦时期作品且作者未知,具体创作背景难以确切知晓。从诗的内容推测,可能创作于一个社会动荡、政治黑暗的时期。诗人目睹时俗的混乱和社会的无道,内心充满了愤懑和无奈,于是通过诗歌表达自己对理想社会的向往,以及对现实的不满和失望。也有可能是诗人在追求个人理想和价值的过程中遭遇挫折,从而借助奇幻的想象和浪漫的手法来抒发内心的情感。

陶壅古诗赏析

《陶壅》是一首富有奇幻色彩和浪漫情怀的诗歌。从内容上看,它以奇幻的想象构建了一个宏大的世界,诗人先是描绘了现实世界的混乱和自己的惆怅迷茫,然后借助神话意象,如八龙、虹旌等,展开了一场奇幻的旅程。在这个旅程中,诗人不断地探索和追求,试图找到解决现实问题的方法和人生的真谛。诗中运用了丰富的神话典故,如九疑山、尧、舜、皋陶等,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。从艺术手法上看,诗歌运用了比兴、象征等手法,如“炎火”象征着艰难险阻,“蝉蜕”象征着摆脱尘世的束缚。诗歌的语言优美华丽,富有节奏感和韵律美,读起来朗朗上口。同时,诗歌情感真挚深沉,既有对现实的批判和不满,又有对理想的执着追求和向往,使读者能够深刻感受到诗人内心的矛盾和挣扎。

陶壅知识点

1. 先秦诗歌特点:多以四言为主,语言古朴,情感真挚,常运用比兴、象征等手法,与神话传说紧密相连。

2. 神话意象:八龙、虹旌、弱水、九疑山等神话意象在先秦诗歌中经常出现,它们不仅丰富了诗歌的内容,还寄托了古人的信仰和情感。

3. 文化典故:尧、舜、皋陶等是中国古代传说中的贤君和贤臣,代表着理想的政治和道德典范,在文学作品中经常被引用。

陶壅讲解

这首诗整体上可以分为几个部分来理解。开头部分,诗人描绘了现实世界的混乱和自己的迷茫,“览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归”,直接抒发了内心的感慨,为整首诗奠定了悲伤、无奈的基调。接着,诗人展开了奇幻的想象,驾着八龙、竖起虹旌,开始了一场飞翔之旅,这一部分展现了诗人对现实的逃避和对自由、理想境界的追求。在旅程中,诗人遇到了天帝,向他请教,表达了对“归真”之道的向往。然后,诗人继续南行,越过重重艰难险阻,如炎火、万首山等,象征着诗人在追求理想的道路上不断克服困难。最后,诗人在阳城休息,容颜衰老,心中懈怠,但仍然思念着尧、舜等贤君,悲叹九州没有贤君,手扶车轼叹息作诗,再次表达了对现实的不满和对理想社会的渴望。整首诗通过奇幻的想象和浪漫的手法,深刻地反映了诗人的内心世界和社会现实,具有较高的艺术价值和思想内涵。

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