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  半
  sǐ
  死
  tóng
  桐
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  清
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  朝
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  重
  guò
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  门
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  事
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  非
  。
  。
• tóng
  同
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  来
  hé
  何
  shì
  事
  bú
  不
  tóng
  同
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  归
  。
  。
• wú
  梧
  tóng
  桐
  bàn
  半
  sǐ
  死
  qīng
  清
  shuāng
  霜
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  后
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  tóu
  头
  bái
  白
  yuān
  鸳
  yāng
  鸯
  shī
  失
  bàn
  伴
  fēi
  飞
  。
  。
• yuán
  原
  shàng
  上
  cǎo
  草
  ,
  ,
  lù
  露
  chū
  初
  xī
  晞
  。
  。
• jiù
  旧
  qī
  栖
  xīn
  新
  lǒng
  垅
  liǎng
  两
  yī
  依
  yī
  依
  。
  。
• kōng
  空
  chuáng
  床
  wò
  卧
  tīng
  听
  nán
  南
  chuāng
  窗
  yǔ
  雨
  ,
  ,
  shuí
  谁
  fù
  复
  tiāo
  挑
  dēng
  灯
  yè
  夜
  bǔ
  补
  yī
  衣
  。
  。

　　这是一首情深辞美的悼亡之作。贺铸年近50闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。

　　这首情真意切、哀伤动人的悼亡词，成为文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。　

　　上片“重过阊门万事非 ，同来何事不同归 ”两句 ，写他这次重回苏州经过阊门，想起从前与妻子同住苏州的岁月，如今阊门依旧，然而妻子已经不在了，不觉慨叹物是人非。即“同来何事不同归？”

　　“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。

　　过片“原上草 ，露初晞“ 同样用典，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。

　　下片接着：“旧栖新垄两依依。"旧栖指生者即作者之居，新垄是逝者即亡妻所在。居所依依，却天人永隔。

　　“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。抒发了对妻子深切的思念。