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  一
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  梅
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  李
  qīng
  清
  zhào
  照

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  红
  ǒu
  藕
  xiāng
  香
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  残
  yù
  玉
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  簟
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  秋
  。
  。
• qīng
  轻
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  解
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  罗
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  裳
  ,
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  。
  。
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  。
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  自
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  。
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  一
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  相
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  思
  ,
  ,
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  两
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  处
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  。
  。
• cǐ
  此
  qíng
  情
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  无
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  xiāo
  消
  chú
  除
  ,
  ,
  cái
  才
  xià
  下
  méi
  眉
  tóu
  头
  ,
  ,
  què
  却
  shàng
  上
  xīn
  心
  tóu
  头
  。
  。

译文荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

注释红藕：红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：此处为船的雅称。锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。

　　这首词的创作时间，是一个首先要辨明的问题。根据题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”有的词选认为，此说“和作品内容大体符合。上片开头三句写分别的时令和地点；下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情”（见1981年人民文学出版社出版的《唐宋词选》）。有的选本则认为，“就词的内容考察，是写别后的思念，并非送别”；开头三句也是写“别离后”的情景（见1981年上海古籍出版社出版的《李清照诗词选注》、1982年北京出版社出版的《唐宋词选注》）。玩味词意，比较两说，似以后一说为胜。首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照集校注》（1979年人民文学出版社出版）中所指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”何况《琅嬛记》本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。当然，更重要的是应就词句本身来寻绎它的内容、推断它的写作背景。从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。

　　明·杨慎批点杨金本《草堂诗馀》卷三：“离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。”
　　明·王世贞《弇州山人词评》：“李易安‘此情无计可消除，方下眉头，又上心头。’可谓憔悴支离矣。”
　　明·吴从先《草堂诗馀隽》卷五眉批：“多情不随雁字去，空教一种上眉头。”评语：“惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉头心头，在在难消。”
　　明·沈际飞《草堂诗馀正集》卷二：“时本落‘西’字，作七字句，非调。是元人乐府妙句。关、郑、白、马诸君，固效颦耳。”
　　明·李廷机《草堂诗馀评林》卷二：“此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目。”
　　明·茅暎《词的》卷三：“香弱脆溜，自是正宗。”
　　明·张丑《清河书画舫》申集引《才妇录》：“易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶？卷尾略无题识，仅有点定两字耳。录具于左：‘红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时月满楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。’右调《一剪梅》。”
　　明·徐士俊《古今词统》卷十：“‘楼’字上不必增‘西’字。刘伯温‘雁短人遥可奈何’亦七字句，仿此。”
　　清·王士禛《花草蒙拾》：“俞仲茅小词云：‘轮到相思没处辞，眉间露一丝。’视易安‘才下眉头，却上心头’，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文‘都来此事，眉间心上，无计相回避’语脱胎，李特工耳。”
　　清·沈雄《古今词话·词辨》卷上：“周永年曰：《一剪梅》唯易安作为善。刘后村换头亦用平字，于调未叶。若‘云中谁寄锦书来’，与‘此情无计可消除’，‘来’字、‘除’字，不必用韵，似俱出韵。但‘雁字回时月满楼’，‘楼’字上失一‘西’字。刘青田‘雁短人遥可奈何’，‘楼’上似不必增‘西’字。今南曲只以前段作引子，词家复就单调，别名‘剪半’。将法曲之被管弦者，渐不可究诘矣。”
　　清·万树《词律》卷九：“‘月满楼’，或作‘月满西楼’。不知此调与他词异。如‘裳’‘思’‘来’‘除’等字，皆不用韵，原与四段排比者不同。‘雁字’句七字，自是古调。何必强其入俗，而添一‘西’字以凑八字乎？人若欲填排偶之句，自有别体在也。”
　　清·张宗橚《词林纪事》卷十九：“此《一剪梅》，变体也。前段第五句原本无“西”字，后人所增。旧谱谓脱去一字者，非。又按：《汲古阁宋词》，此阕载入《惜香乐府》，恐误。”
　　清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“易安《一剪梅》词起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不识人间烟火气象，其实寻常不经意语也。”
　　清·陈廷焯《云韶集》卷十：“起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到。结更凄绝。”《白雨斋词话》卷二：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”
　　清·况周颐《〈漱玉词〉笺》：“玉梅词隐云，易安精研宫律，所以何至出韵。周美成倚声传家，为南北宋关键，其《一剪梅》第四句均不用韵，讵皆出韵耶？窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早，晚近作者，好为靡靡之音，徒事和畅，乃添入此叶耳。”