• shēng
  生
  yú
  于
  yōu
  忧
  huàn
  患
  ，
  ，
  sǐ
  死
  yú
  于
  ān
  安
  lè
  乐
• [
  [
  xiān
  先
  qín
  秦
  ]
  ]
  mèng
  孟
  zǐ
  子
  jí
  及
  qí
  其
  dì
  弟
  zǐ
  子

• shùn
  舜
  fā
  发
  yú
  于
  quǎn
  畎
  mǔ
  亩
  zhī
  之
  zhōng
  中
  ,
  ,
  fù
  傅
  shuō
  说
  jǔ
  举
  yú
  于
  bǎn
  版
  zhù
  筑
  zhī
  之
  jiān
  间
  ,
  ,
  jiāo
  胶
  gé
  鬲
  jǔ
  举
  yú
  于
  yú
  鱼
  yán
  盐
  zhī
  之
  zhōng
  中
  ,
  ,
  guǎn
  管
  yí
  夷
  wú
  吾
  jǔ
  举
  yú
  于
  shì
  士
  ,
  ,
  sūn
  孙
  shū
  叔
  áo
  敖
  jǔ
  举
  yú
  于
  hǎi
  海
  ,
  ,
  bǎi
  百
  lǐ
  里
  xī
  奚
  jǔ
  举
  yú
  于
  shì
  市
  。
  。
• gù
  故
  tiān
  天
  jiāng
  将
  jiàng
  降
  dà
  大
  rèn
  任
  yú
  于
  sī
  斯
  rén
  人
  yě
  也
  ,
  ,
  bì
  必
  xiān
  先
  kǔ
  苦
  qí
  其
  xīn
  心
  zhì
  志
  ,
  ,
  láo
  劳
  qí
  其
  jīn
  筋
  gǔ
  骨
  ,
  ,
  è
  饿
  qí
  其
  tǐ
  体
  fū
  肤
  ,
  ,
  kōng
  空
  fá
  乏
  qí
  其
  shēn
  身
  ,
  ,
  háng
  行
  fú
  拂
  luàn
  乱
  qí
  其
  suǒ
  所
  wéi
  为
  ,
  ,
  suǒ
  所
  yǐ
  以
  dòng
  动
  xīn
  心
  rěn
  忍
  xìng
  性
  ,
  ,
  céng
  曾
  yì
  益
  qí
  其
  suǒ
  所
  bú
  不
  néng
  能
  。
  。
• (
  (
  sī
  斯
  rén
  人
   
  yī
  一
  zuò
  作
  :
  :
  shì
  是
  rén
  人
  )
  )
   
  rén
  人
  héng
  恒
  guò
  过
  rán
  然
  hòu
  后
  néng
  能
  gǎi
  改
  ,
  ,
  kùn
  困
  yú
  于
  xīn
  心
  héng
  衡
  yú
  于
  lǜ
  虑
  ér
  而
  hòu
  后
  zuò
  作
  ,
  ,
  zhēng
  征
  yú
  于
  sè
  色
  fā
  发
  yú
  于
  shēng
  声
  ér
  而
  hòu
  后
  yù
  喻
  。
  。
• rù
  入
  zé
  则
  wú
  无
  fǎ
  法
  jiā
  家
  fú
  拂
  shì
  士
  ,
  ,
  chū
  出
  zé
  则
  wú
  无
  dí
  敌
  guó
  国
  wài
  外
  huàn
  患
  zhě
  者
  ,
  ,
  guó
  国
  héng
  恒
  wáng
  亡
  。
  。
• rán
  然
  hòu
  后
  zhī
  知
  shēng
  生
  yú
  于
  yōu
  忧
  huàn
  患
  ,
  ,
  ér
  而
  sǐ
  死
  yú
  于
  ān
  安
  lè
  乐
  yě
  也
  。
  。

译文　　舜在田间种地被任用；傅说从筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；管夷吾从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海被举用；百里奚从市集中被举用。　　所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原本）不具备的才能。　　人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。 

注释（1）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。（2）苦其心志：使其思想痛苦。心志，思想。 志：意志，感情（3）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。（4）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦（以致肌肤消瘦）。（5）空乏：资财缺乏，即贫困。（6）他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。使性格坚韧（10）恒过：常常犯错误。恒，常。过，原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。（11)然后：这样以后。（12）困于心：内心困苦。困，被难住。于，在。（13）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 虑：思绪。（14）而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。（15）征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，显露在脸色上。征，征验（显露，表现）。色，脸色、神色。（16）发于声：表现在声音上。意思是吟咏叹息之气发于声音。 发：表现。声：声音。（17）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。（18）入则无法家拂（通“弼”）士：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。则：如果。法家，守法度的大臣，。拂士：辅佐君王的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。（19）出则无敌国外患者：在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。（20）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧虑祸患使人（或国家）生存发展。死于安乐：安逸享乐使人（或国家）走向灭亡。（21）畎亩：田间，田地。（22）动心：使心惊动。

　　吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。

　　所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

　　借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）

　　因为，痛苦与希望本来就同在。

　　说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：

　　昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）

　　之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。

　　至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。

　　所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？