• zhào
  召
  gōng
  公
  jiàn
  谏
  lì
  厉
  wáng
  王
  mǐ
  弭
  bàng
  谤
• [
  [
  xiān
  先
  qín
  秦
  ]
  ]
  yì
  佚
  míng
  名

• lì
  厉
  wáng
  王
  nuè
  虐
  ,
  ,
  guó
  国
  rén
  人
  bàng
  谤
  wáng
  王
  。
  。
• zhào
  召
  gōng
  公
  gào
  告
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  mín
  民
  bú
  不
  kān
  堪
  mìng
  命
  yǐ
  矣
  !
  !
  ”
  ”
  wáng
  王
  nù
  怒
  ,
  ,
  dé
  得
  wèi
  卫
  wū
  巫
  ,
  ,
  shǐ
  使
  jiān
  监
  bàng
  谤
  zhě
  者
  。
  。
• yǐ
  以
  gào
  告
  ,
  ,
  zé
  则
  shā
  杀
  zhī
  之
  。
  。
• guó
  国
  rén
  人
  mò
  莫
  gǎn
  敢
  yán
  言
  ,
  ,
  dào
  道
  lù
  路
  yǐ
  以
  mù
  目
  。
  。
• wáng
  王
  xǐ
  喜
  ,
  ,
  gào
  告
  zhào
  召
  gōng
  公
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  wú
  吾
  néng
  能
  mǐ
  弭
  bàng
  谤
  yǐ
  矣
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  bú
  不
  gǎn
  敢
  yán
  言
  。
  。
• ”
  ”
  zhào
  召
  gōng
  公
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  shì
  是
  zhāng
  鄣
  zhī
  之
  yě
  也
  。
  。
• fáng
  防
  mín
  民
  zhī
  之
  kǒu
  口
  ,
  ,
  shèn
  甚
  yú
  于
  fáng
  防
  chuān
  川
  ;
  ;
  chuān
  川
  yōng
  雍
  ér
  而
  kuì
  溃
  ,
  ,
  shāng
  伤
  rén
  人
  bì
  必
  duō
  多
  。
  。
• mín
  民
  yì
  亦
  rú
  如
  zhī
  之
  。
  。
• shì
  是
  gù
  故
  wéi
  为
  chuān
  川
  zhě
  者
  ,
  ,
  jué
  决
  zhī
  之
  shǐ
  使
  dǎo
  导
  ;
  ;
  wéi
  为
  mín
  民
  zhě
  者
  ,
  ,
  xuān
  宣
  zhī
  之
  shǐ
  使
  yán
  言
  。
  。
• gù
  故
  tiān
  天
  zǐ
  子
  tīng
  听
  zhèng
  政
  ,
  ,
  shǐ
  使
  gōng
  公
  qīng
  卿
  zhì
  至
  yú
  于
  liè
  列
  shì
  士
  xiàn
  献
  shī
  诗
  ,
  ,
  gǔ
  瞽
  xiàn
  献
  qǔ
  曲
  ,
  ,
  shǐ
  史
  xiàn
  献
  shū
  书
  ,
  ,
  shī
  师
  zhēn
  箴
  ,
  ,
  sǒu
  瞍
  fù
  赋
  ,
  ,
  méng
  朦
  sòng
  诵
  ,
  ,
  bǎi
  百
  gōng
  工
  jiàn
  谏
  ,
  ,
  shù
  庶
  rén
  人
  chuán
  传
  yǔ
  语
  ,
  ,
  jìn
  近
  chén
  臣
  jìn
  尽
  guī
  规
  ,
  ,
  qīn
  亲
  qī
  戚
  bǔ
  补
  chá
  察
  ,
  ,
  gǔ
  瞽
  、
  、
  shǐ
  史
  jiāo
  教
  huì
  诲
  ,
  ,
  qí
  耆
  ài
  艾
  xiū
  修
  zhī
  之
  ,
  ,
  ér
  而
  hòu
  后
  wáng
  王
  zhēn
  斟
  zhuó
  酌
  yān
  焉
  。
  。
• shì
  是
  yǐ
  以
  shì
  事
  háng
  行
  ér
  而
  bú
  不
  bèi
  悖
  。
  。
• mín
  民
  zhī
  之
  yǒu
  有
  kǒu
  口
  yě
  也
  ,
  ,
  yóu
  犹
  tǔ
  土
  zhī
  之
  yǒu
  有
  shān
  山
  chuān
  川
  yě
  也
  ,
  ,
  cái
  财
  yòng
  用
  yú
  于
  shì
  是
  hū
  乎
  chū
  出
  ;
  ;
  yóu
  犹
  qí
  其
  yǒu
  有
  yuán
  原
  xí
  隰
  yǎn
  衍
  wò
  沃
  yě
  也
  ,
  ,
  yī
  衣
  shí
  食
  yú
  于
  shì
  是
  hū
  乎
  shēng
  生
  。
  。
• kǒu
  口
  zhī
  之
  xuān
  宣
  yán
  言
  yě
  也
  ,
  ,
  shàn
  善
  bài
  败
  yú
  于
  shì
  是
  hū
  乎
  xìng
  兴
  。
  。
• háng
  行
  shàn
  善
  ér
  而
  bèi
  备
  bài
  败
  ,
  ,
  suǒ
  所
  yǐ
  以
  fù
  阜
  cái
  财
  yòng
  用
  yī
  衣
  shí
  食
  zhě
  者
  yě
  也
  。
  。
• fū
  夫
  mín
  民
  lǜ
  虑
  zhī
  之
  yú
  于
  xīn
  心
  ,
  ,
  ér
  而
  xuān
  宣
  zhī
  之
  yú
  于
  kǒu
  口
  ,
  ,
  chéng
  成
  ér
  而
  háng
  行
  zhī
  之
  ,
  ,
  hú
  胡
  kě
  可
  yōng
  壅
  yě
  也
  ?
  ?
  ruò
  若
  yōng
  壅
  qí
  其
  kǒu
  口
  ,
  ,
  qí
  其
  yǔ
  与
  néng
  能
  jǐ
  几
  hé
  何
  ?
  ?
  ”
  ”
   
  wáng
  王
  fú
  弗
  tīng
  听
  ,
  ,
  yú
  于
  shì
  是
  guó
  国
  rén
  人
  mò
  莫
  gǎn
  敢
  chū
  出
  yán
  言
  。
  。
• sān
  三
  nián
  年
  ,
  ,
  nǎi
  乃
  liú
  流
  wáng
  王
  yú
  于
  zhì
  彘
  。
  。

　　本篇在结构上与前篇《祭公谏征犬戎》完全相同，仍然是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了《国语》的一般特点。但本文的开头结尾却仍有独到之处。

　　文章开头，妙语传神。“厉王虐，国人谤王”，寥寥七字，胜于千言。一边是厉王虐，一边是国人谤。谤由虐起，事出必然，因果明了，壁垒分明，一开篇便展现给读者一对不可调和的矛盾。既引出召公苦谏的缘由，也为厉王的可悲下场埋下了伏笔。接下来厉王的一“怒”一“喜”，两个动词，如千钧之力，又将矛盾推向高潮，且把这位暴虐无道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真。结尾是戛然而止，给读者留下很大的想象空间。开头“国人莫敢言，道路以目”，此语真乃神来之笔，厉王以为高压就可止谤，因而“大喜”，其实高压下的沉默，只是火山喷发前的死寂。结尾“王弗听，于是国人莫敢出言”，这是愤怒与反抗的岩浆在凝聚力量。终于火山喷发，国人暴动，厉王被逐，那该是何等壮观的场面，何其复杂的斗争。但作者全都略去，只写了“三年，乃流王于彘”，淡淡的七个字，对厉王是何等轻蔑，而留给后人的思考又是何等深刻!

　　召公的谏词，前后都是比喻。前一个比喻，说明“防民之口”的害处；后一个比喻，说明“宣之于口”的好处。只有中间一段切入正题，以“天子听政”总领下文，从正面写了“宣之使言”的种种好处。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，而后经天子斟酌取舍，补察时政，就使政策、政令不背真理。如此，恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合，夹和成文，笔意纵横，态度真诚，用心良苦。

译文　　周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。　　周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"　　召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"　　周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

注释谤：指责，公开的批评。(1)弭（mǐ）谤：消除议论。弭，消除。谤，公开批评指责别人的过失；谤言，这个词后来一般作贬义词。(2)巫：古代以降神事鬼为职业的人。(3)莫：没有谁。(4)目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。(5)障：障碍。(6)川壅(yōng)而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通，为：治，决：挖开，排除，导：疏通。为川者：治水的人；决之使导，引水使它流通。(8)宣之使言：治民者必宣导百姓，使之尽言。宣，放，开导。(9)听政：治理国政。听，治理，处理。(10)公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。(11) 瞽(gǔ)献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。(12)史献书：史官向国王进献记载史实的书籍。(13)师箴(zhēn)：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。(14)瞍(sǒu)赋：无眸子的盲人吟咏（公卿烈士所献的诗）。瞍，没有眸子的盲人。赋，朗诵。(15)曚诵：有眸子而看不见的盲人诵读（讽谏的文章）。曚，有眸子而看不见东西的人。(16)百工：百官。(17)庶人传语：百姓的意见间接传给国王。(18)近臣尽规：常在左右的臣子，进献规谏的话。尽规：尽力规劝。(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。(20)耆(qí)、艾修之：国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆，六十岁的人。艾，五十岁的人。(21)而后王斟酌焉：而后由国王仔细考虑，付之实行。(22)是以事行而不悖(bèi）：国王的行事由此才不至于违背事理。悖，违背。事行，政事畅行，政令通行。而：转折连词，但是。(23)于是乎出：从这里生产出来。于，从。 是，这。 乎，助词。(24).犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。原：宽阔而平坦的土地。隰（xí）：低下而潮湿的土地。衍：低下而平坦的土地。沃：有河流灌溉的土地。(25) 口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。宣言：发表议论。宣：宣泄，引导。善败， 治乱：于是，从这里面。兴：暴露出来。(26) 行善而备败，其所以阜(fù)财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。.备：防备。所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，(这)大概(就是)。 所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。(27)成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。(28)其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢?其，代词，那。与，帮助，《战国策》说："君不与胜者，而与不胜者。"(29)乃流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。(30)甚:比……更严重。超过。