• yú
  渔
  jiā
  家
  ào
  傲
• [
  [
  qīng
  清
  cháo
  朝
  ]
  ]
  wáng
  王
  ān
  安
  shí
  石

• píng
  平
  àn
  岸
  xiǎo
  小
  qiáo
  桥
  qiān
  千
  zhàng
  嶂
  bào
  抱
  。
  。
• róu
  柔
  lán
  蓝
  yī
  一
  shuǐ
  水
  yíng
  萦
  huā
  花
  cǎo
  草
  。
  。
• máo
  茅
  wū
  屋
  shù
  数
  jiān
  间
  chuāng
  窗
  yǎo
  窈
  tiǎo
  窕
  。
  。
• chén
  尘
  bú
  不
  dào
  到
  。
  。
• shí
  时
  shí
  时
  zì
  自
  yǒu
  有
  chūn
  春
  fēng
  风
  sǎo
  扫
  。
  。
• wǔ
  午
  zhěn
  枕
  jiào
  觉
  lái
  来
  wén
  闻
  yǔ
  语
  niǎo
  鸟
  。
  。
• yī
  欹
  mián
  眠
  sì
  似
  tīng
  听
  cháo
  朝
  jī
  鸡
  zǎo
  早
  。
  。
• hū
  忽
  yì
  忆
  gù
  故
  rén
  人
  jīn
  今
  zǒng
  总
  lǎo
  老
  。
  。
• tān
  贪
  mèng
  梦
  hǎo
  好
  。
  。
• máng
  茫
  rán
  然
  wàng
  忘
  le
  了
  hán
  邯
  dān
  郸
  dào
  道
  。
  。

　　王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美， 就中反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情：

　　对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自 然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而

　　情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与 抒情之间不觉截然有分界。

　　起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。

　　其比较的结果，马上的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。

　　峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。

　　1 渔家傲： 词牌名。《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有‘神仙一曲渔家傲’句，取以为名。”
　　2 柔蓝： 柔和的蓝色，多形容水。萦：萦绕。《广韵》：萦，绕也。
　　3 窈窕： 幽深的样子。
　　4 欹眠： 斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五：“朝鸡者，鸣得绝早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。”
　　5 邯郸道： 比喻求取功名之道路，亦指仕途。