• kē
  柯
  jìng
  敬
  zhòng
  仲
  mò
  墨
  zhú
  竹
• [
  [
  míng
  明
  cháo
  朝
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  ]
  lǐ
  李
  dōng
  东
  yáng
  阳

• mò
  莫
  jiāng
  将
  huà
  画
  zhú
  竹
  lùn
  论
  nán
  难
  yì
  易
  ,
  ,
  gāng
  刚
  dào
  道
  fán
  繁
  nán
  难
  jiǎn
  简
  gèng
  更
  nán
  难
  。
  。
• jun1
  君
  kàn
  看
  xiāo
  萧
  xiāo
  萧
  zhī
  只
  shù
  数
  yè
  叶
  ,
  ,
  mǎn
  满
  táng
  堂
  fēng
  风
  yǔ
  雨
  bú
  不
  shèng
  胜
  hán
  寒
  。
  。

　　前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

　　后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。