• yǒng
  咏
  hóng
  红
  méi
  梅
  huā
  花
  dé
  得
  “
  “
  huā
  花
  ”
  ”
  zì
  字
• [
  [
  qīng
  清
  cháo
  朝
  ]
  ]
  cáo
  曹
  xuě
  雪
  qín
  芹

• shū
  疏
  shì
  是
  zhī
  枝
  tiáo
  条
  yàn
  艳
  shì
  是
  huā
  花
  ,
  ,
  chūn
  春
  zhuāng
  妆
  ér
  儿
  nǚ
  女
  jìng
  竞
  shē
  奢
  huá
  华
  。
  。
• xián
  闲
  tíng
  庭
  qǔ
  曲
  kǎn
  槛
  wú
  无
  yú
  余
  xuě
  雪
  ,
  ,
  liú
  流
  shuǐ
  水
  kōng
  空
  shān
  山
  yǒu
  有
  luò
  落
  xiá
  霞
  。
  。
• yōu
  幽
  mèng
  梦
  lěng
  冷
  suí
  随
  hóng
  红
  xiù
  袖
  dí
  笛
  ,
  ,
  yóu
  游
  xiān
  仙
  xiāng
  香
  fàn
  泛
  jiàng
  绛
  hé
  河
  chá
  槎
  。
  。
• qián
  前
  shēn
  身
  dìng
  定
  shì
  是
  yáo
  瑶
  tái
  台
  zhǒng
  种
  ,
  ,
  wú
  无
  fù
  复
  xiàng
  相
  yí
  疑
  sè
  色
  xiàng
  相
  chà
  差
  。
  。
• (
  (
  chū
  出
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  《
  《
  hóng
  红
  lóu
  楼
  mèng
  梦
  》
  》
  dì
  第
  wǔ
  五
  shí
  十
  huí
  回
  。
  。

（1）“春妆”句：为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。（2）“闲庭”二句：通过写景含蓄地说梅花不是白梅，而是红梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》诗：“不知近水花先发，疑是经春雪未消。”落霞，喻红梅。宋代毛滂《木兰花·红梅》词：“酒晕晚霞春态度，认是东君偏管顾。”闲庭，幽静的庭院。（3）“幽梦”句：意思是随着女子所吹的凄清的笛声，梅花也做起幽梦来了。以“冷”、“笛”烘染梅花，以“红袖”的“红”点出花的颜色。（4）“游仙”句：意思是梅花的香气使人如游仙境。乘槎游仙的传说，见《博物志》记载：银河与海隔空相望，居住在海岛的人，年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食，登上木筏而去，结果碰到了牛郎和织女。泛，飘浮，乘舟。绛河，传说中仙界之水。《拾遗记》：“绛河去日南十万里，波如绛色。”乘槎本当用“天河”、“银河”，而换用“绛河”，是为了点出花的红色。槎，木筏。（5）瑶台：仙境。咏梅诗词多有此类比喻，如杜牧《梅》诗：“掩敛下瑶台。”瑶台种，就是说它是“阆苑仙葩”。（6）“无复”句：不要因为红梅花不够艳丽而怀疑它曾是瑶台所种。

　　大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

　　随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

　　从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。