• yǒng
  咏
  hóng
  红
  méi
  梅
  huā
  花
  dé
  得
  “
  “
  hóng
  红
  ”
  ”
  zì
  字
• [
  [
  qīng
  清
  cháo
  朝
  ]
  ]
  cáo
  曹
  xuě
  雪
  qín
  芹

• táo
  桃
  wèi
  未
  fāng
  芳
  fēi
  菲
  xìng
  杏
  wèi
  未
  hóng
  红
  ,
  ,
  chōng
  冲
  hán
  寒
  xiān
  先
  xǐ
  喜
  xiào
  笑
  dōng
  东
  fēng
  风
  。
  。
• hún
  魂
  fēi
  飞
  yǔ
  庾
  lǐng
  岭
  chūn
  春
  nán
  难
  biàn
  辨
  ,
  ,
  xiá
  霞
  gé
  隔
  luó
  罗
  fú
  浮
  mèng
  梦
  wèi
  未
  tōng
  通
  。
  。
• lǜ
  绿
  è
  萼
  tiān
  添
  zhuāng
  妆
  róng
  融
  bǎo
  宝
  jù
  炬
  ,
  ,
  gǎo
  缟
  xiān
  仙
  fú
  扶
  zuì
  醉
  kuà
  跨
  cán
  残
  hóng
  虹
  。
  。
• kàn
  看
  lái
  来
  qǐ
  岂
  shì
  是
  xún
  寻
  cháng
  常
  sè
  色
  ,
  ,
  nóng
  浓
  dàn
  淡
  yóu
  由
  tā
  他
  bīng
  冰
  xuě
  雪
  zhōng
  中
  。
  。
• (
  (
  chū
  出
  zì
  自
  《
  《
  hóng
  红
  lóu
  楼
  mèng
  梦
  》
  》
  dì
  第
  wǔ
  五
  shí
  十
  huí
  回
  。
  。

（1）芳菲：花草香美。（2）“冲寒”句：意即“先喜（红梅）冲寒迎东风而笑”。（3）“魂飞”句：意思是红梅若移向大庾岭，其景色就与春天很难区别了。大庾岭即梅岭，盛植梅花。借“庾岭”点出梅花，借“春”点出色红。（4）“霞隔”句：用隋代赵师雄游罗浮山梦见梅花化为“淡妆素服”的美人与之欢宴歌舞的故事。见《龙城录》。用“霞”喻花红。用“隔”、“未通”，因赵师雄所梦见的罗浮山梅花是淡色的，与所咏的红梅不同。（5）“绿萼”二句：意思是红梅似燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼，梅花绿色的称绿萼梅，这里借梅拟人，说“萼绿”，即仙女萼绿华，所以说“添妆”，与下句取喻相类。《增补事类统编·花部·梅》“萼绿仙人”注引《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，好事者比之九嶷仙人萼绿华云。”妆，指红妆，红衣、胭脂等皆属。宝炬，指红烛。宋代范成大《梅》诗：“午枕乍醒铅粉退，晓妆初罢蜡脂融。”缟仙，原本比喻梅花。扶醉，醉须人扶。以“醉”颜点出花红。残虹，虹以赤色最显，形残时犹可见。南朝江淹《赤虹赋》：“寂火灭而山红，余形可览，残色未去。”也借以喻花红。（6）“看来”句：包含二义：一、花色美丽，不同寻常；二、梅花一般都是淡色的，用“岂是”来排除，是为了说红梅。

　　《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

　　随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

　　从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。