• yǒng
  咏
  mèng
  孟
  duān
  端
  xī
  溪
  shān
  山
  yú
  渔
  yǐn
  隐
  zhǎng
  长
  juàn
  卷
• [
  [
  míng
  明
  cháo
  朝
  ]
  ]
  wèi
  未
  zhī
  知

• jiǎn
  翦
  cái
  裁
  cāng
  苍
  xuě
  雪
  chū
  出
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  淇
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  园
  ,
  ,
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  菌
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  蠢
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  龙
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  制
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  偏
  。
  。
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  紫
  sǔn
  笋
  xiāng
  香
  fú
  浮
  yáng
  阳
  xiàn
  羡
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  雨
  ,
  ,
  yù
  玉
  shēng
  笙
  shēng
  声
  fèi
  沸
  huì
  惠
  shān
  山
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  泉
  。
  。
• kěn
  肯
  cáng
  藏
  tài
  太
  yǐ
  乙
  shāo
  烧
  dān
  丹
  huǒ
  火
  ,
  ,
  bú
  不
  luò
  落
  tiān
  天
  suí
  随
  diào
  钓
  xuě
  雪
  chuán
  船
  。
  。
• zhī
  只
  hǎo
  好
  yán
  岩
  huā
  花
  tái
  苔
  shí
  石
  shàng
  上
  ,
  ,
  zhǔ
  煮
  chá
  茶
  gòng
  供
  gěi
  给
  zhào
  赵
  zhōu
  州
  chán
  禅
  。
  。

题注：陈田辑《明诗纪事乙签·卷六》：“又出内府所藏盂端《溪山渔隐长卷》，俾山僧藏之，松庵胜绩，顿复旧观。余录孟端诗，并明人之先後题咏者附录於此。”题目为主持人据此所加。渔隐，画中捕鱼的隐居者。此“渔”，从诗的末句“不落天随钓雪船”可知，是指的钓鱼。孟端：王绂（1362—1416），字孟端。明代著名画家。绂，一作芾。号友石，鳌叟，自号九龙山人。无锡（今属江苏）人。王绂博学工书画，所作山水竹石，风韵潇洒，妙绝一时。尤擅墨竹，其墨竹，在明代很有影响。永乐元年（1403年），以善书供事文渊阁，被任命为中书舍人。有《友石山房稿》五卷。首二句：从淇园取来竹子作成装饰刻画有“菌蠢龙头”的奇特的钓鱼竿。翦裁，jiǎncái，原指裁制衣服，此指作画。苍雪，此喻苍翠的竹子。菌蠢，谓如菌类之短小丛生的生物。紫笋：名茶名。阳羡：借指宜兴出产的茶。宜兴，在今江苏。秦汉时称阳羡，故名。玉笙：饰玉的笙，亦用为笙之美称或指笙的吹奏声。太乙：即太一。古代指形成天地万物的元气：洞同天地浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。也指老聃的“道”的别名。烧丹：犹炼丹，指道教徒用朱砂炼药。天随：唐代诗人陆龟蒙的别号天随子，嗜冬钓。钓雪船：钓于雪中的船。号天随子的唐文学家陆龟蒙曾乐冬钓，其自叙诗曾云：“几年无事傍江湖”。《唐书·陆龟蒙》中记陆：“升舟设蓬，席赍束书，茶灶笔床，钓具往来。时谓江湖散人。”陆翁如此带上茶具、笔具、钓具终日“傍于江湖”可谓以舟为“家”，以钓为“业”的醉钓痴钓。赵州禅：相传赵州（唐代高僧从谂的代称）曾问新到的和尚：“曾到此间？”和尚说：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”又问另一个和尚，和尚说：“不曾到。”赵州说：“吃茶去。”院主听到后问：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”赵州呼院主，院主应诺。赵州说：“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。禅，即禅机，佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等。