• dài
  代
  bái
  白
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  头
  yín
  吟
• [
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  nán
  南
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  北
  dài
  代
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  bào
  鲍
  zhào
  照

• zhí
  直
  rú
  如
  zhū
  朱
  sī
  丝
  shéng
  绳
  ,
  ,
  qīng
  清
  rú
  如
  yù
  玉
  hú
  壶
  bīng
  冰
  。
  。
• hé
  何
  cán
  惭
  xiǔ
  宿
  xī
  昔
  yì
  意
  ,
  ,
  cāi
  猜
  hèn
  恨
  zuò
  坐
  xiàng
  相
  réng
  仍
  。
  。
• rén
  人
  qíng
  情
  jiàn
  贱
  ēn
  恩
  jiù
  旧
  ,
  ,
  shì
  世
  yì
  义
  zhú
  逐
  shuāi
  衰
  xìng
  兴
  。
  。
• háo
  毫
  fā
  发
  yī
  一
  wéi
  为
  xiá
  瑕
  ,
  ,
  qiū
  丘
  shān
  山
  bú
  不
  kě
  可
  shèng
  胜
  。
  。
• shí
  食
  miáo
  苗
  shí
  实
  shuò
  硕
  shǔ
  鼠
  ,
  ,
  diǎn
  点
  bái
  白
  xìn
  信
  cāng
  苍
  yíng
  蝇
  。
  。
• fú
  凫
  hú
  鹄
  yuǎn
  远
  chéng
  成
  měi
  美
  ,
  ,
  xīn
  薪
  chú
  刍
  qián
  前
  jiàn
  见
  líng
  凌
  。
  。
• shēn
  申
  chù
  黜
  bāo
  褒
  nǚ
  女
  jìn
  进
  ,
  ,
  bān
  班
  qù
  去
  zhào
  赵
  jī
  姬
  shēng
  升
  。
  。
• zhōu
  周
  wáng
  王
  rì
  日
  lún
  沦
  huò
  惑
  ,
  ,
  hàn
  汉
  dì
  帝
  yì
  益
  jiē
  嗟
  chēng
  称
  。
  。
• xīn
  心
  shǎng
  赏
  yóu
  犹
  nán
  难
  shì
  恃
  ,
  ,
  mào
  貌
  gōng
  恭
  qǐ
  岂
  yì
  易
  píng
  凭
  。
  。
• gǔ
  古
  lái
  来
  gòng
  共
  rú
  如
  cǐ
  此
  ,
  ,
  fēi
  非
  jun1
  君
  dú
  独
  fǔ
  抚
  yīng
  膺
  。
  。

　　这首诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世。诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸，有自喻之意。“人情”八句，是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故，总是好新弃旧；谤议纷纭，总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢骚道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到；黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重，只为它来自远方，不易得到，让您感到稀罕。好吧，我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典：西汉汲黯不满武帝重用新进之士，说：陛下用人好比堆积柴草，后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。“申黜褒女进”六句，也是借史事发表感慨。申，指周幽王后，系申侯之女。幽王宠爱褒姒，将申后废黜。班，指汉成帝妃班倢伃。成帝后来惑于赵飞燕姐妹，倢伃被冷遇。“心赏犹难恃，貌恭岂易凭”，是说真心赏爱的，尚且难可凭恃；何况原先就是虚伪的恭敬！这两句的感慨十分深沉，将寒门下士趦趄仕途、惴惴不安的心情表现得更为充分。最后两句，又荡开一层，总结全诗：这种种令人寒心的事实，乃是自古如此，并非您一个人为之捶胸悲慨！这既像是无可奈何的宽慰，又像是绝望的哀叹：这种现象根本不可能有所改变。

译文志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！

注释瑕：玉上的瑕疵，斑点。硕鼠：大老鼠。凫鹄(hú)：野鸭和黄鹄。薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。班：班婕妤，汉成帝的妃子。赵姬：即赵飞燕，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。沦惑：迷误。嗟称：叹息。心赏：心中赞赏，欣赏。貌恭岂易凭：外表恭敬的人不可轻易相信。抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。

 白头吟》属乐府《相和歌辞·楚调曲》，古辞相传为卓文君因司马相如将另娶茂陵女而作。这首诗写作时间大约在大明元年（457年）诗人离任太学博士，兼中书舍人之时。作者是为了抒发遭受谗言而被贬的感慨与不平而写下这首诗的。

　　清·方东树《昭昧詹言》说：“‘人情’十句说情事，名理奔赴，触处悟道，可当格言。”