• sòng
  送
  dǒng
  董
  yuán
  元
  dá
  达
• [
  [
  sòng
  宋
  cháo
  朝
  ]
  ]
  xiè
  谢
  yì
  逸

• dú
  读
  shū
  书
  bú
  不
  zuò
  作
  rú
  儒
  shēng
  生
  suān
  酸
  ,
  ,
  yuè
  跃
  mǎ
  马
  xī
  西
  rù
  入
  jīn
  金
  chéng
  城
  guān
  关
  。
  。
• sāi
  塞
  yuán
  垣
  kǔ
  苦
  hán
  寒
  fēng
  风
  qì
  气
  è
  恶
  ,
  ,
  guī
  归
  lái
  来
  miàn
  面
  zhòu
  皱
  xū
  须
  méi
  眉
  bān
  斑
  。
  。
• xiān
  先
  huáng
  皇
  zhào
  召
  jiàn
  见
  yán
  延
  hé
  和
  diàn
  殿
  ,
  ,
  yì
  议
  lùn
  论
  kāng
  慷
  kǎi
  慨
  tiān
  天
  kāi
  开
  yán
  颜
  。
  。
• bàng
  谤
  shū
  书
  yíng
  盈
  qiè
  箧
  bú
  不
  fù
  复
  biàn
  辩
  ,
  ,
  tuō
  脱
  shēn
  身
  lái
  来
  kàn
  看
  jiāng
  江
  nán
  南
  shān
  山
  。
  。
• zhǎng
  长
  jiāng
  江
  gǔn
  滚
  gǔn
  滚
  jiāo
  蛟
  lóng
  龙
  nù
  怒
  ,
  ,
  biǎn
  扁
  zhōu
  舟
  cǐ
  此
  qù
  去
  hé
  何
  dāng
  当
  hái
  还
  ?
  ?
  dà
  大
  liáng
  梁
  chéng
  城
  lǐ
  里
  dìng
  定
  xiàng
  相
  jiàn
  见
  ,
  ,
  yù
  玉
  chuān
  川
  pò
  破
  wū
  屋
  yīng
  应
  shù
  数
  jiān
  间
  。
  。

　　这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。

　　开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。

　　末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。

　　全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。