杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

杜甫其它作品精选

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《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》
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朝代:唐朝 | 作者:杜甫 | 类型:写景|写风|写山|送别|写人|宴饮|祝福|写草|惆怅|李白|写云|写酒|

巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。

诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。

深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。

蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。

自是君身有仙骨,世人那得知其故。

惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。

拼音
sòng kǒng cháo xiè bìng guī yóu jiāng dōng jiān chéng bái
[ [ táng cháo ] ]
cháo diào tóu kěn zhù , , dōng jiāng hǎi suí yān       
shī juàn zhǎng liú tiān jiān , , diào gān 竿 shān shù       
shēn shān lóng shé yuǎn , , chūn hán yīn fēng jǐng       
péng lái zhī huí yún chē , , zhǐ diǎn shì guī       
shì jun1 shēn yǒu xiān , , shì rén zhī       
jun1 zhī liú , , guì cǎo tóu ? ? cài hóu jìng zhě yǒu , , qīng zhì jiǔ lín qián chú       
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白注音
  • sòng
    kǒng
    cháo
    xiè
    bìng
    guī
    yóu
    jiāng
    dōng
    jiān
    chéng
    bái
  • [
    [
    táng
    cháo
    ]
    ]
  • cháo
    diào
    tóu
    kěn
    zhù
    ,
    ,
    dōng
    jiāng
    hǎi
    suí
    yān
  • shī
    juàn
    zhǎng
    liú
    tiān
    jiān
    ,
    ,
    diào
    gān
    竿
    shān
    shù
  • shēn
    shān
    lóng
    shé
    yuǎn
    ,
    ,
    chūn
    hán
    yīn
    fēng
    jǐng
  • péng
    lái
    zhī
    huí
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    ,
    ,
    zhǐ
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  • shì
    jun1
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    ?
    ?
    cài
    hóu
    jìng
    zhě
    yǒu
    ,
    ,
    qīng
    zhì
    jiǔ
    lín
    qián
    chú
创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

译文及注释

译文孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!

注释⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。⑸此二句写东游的境界。上句,字面上用《左传》“深山大泽,实生龙蛇”,但含有比意。巢父的遁世高蹈,有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。⑺知其故,指弃宫访道之故。⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。

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