• zuì
  醉
  wēng
  翁
  tíng
  亭
  jì
  记
• [
  [
  sòng
  宋
  dài
  代
  ]
  ]
  ōu
  欧
  yáng
  阳
  xiū
  修

• huán
  环
  chú
  滁
  jiē
  皆
  shān
  山
  yě
  也
  。
  。
• qí
  其
  xī
  西
  nán
  南
  zhū
  诸
  fēng
  峰
  ,
  ,
  lín
  林
  hè
  壑
  yóu
  尤
  měi
  美
  ,
  ,
  wàng
  望
  zhī
  之
  wèi
  蔚
  rán
  然
  ér
  而
  shēn
  深
  xiù
  秀
  zhě
  者
  ,
  ,
  láng
  琅
  yá
  琊
  yě
  也
  。
  。
• shān
  山
  háng
  行
  liù
  六
  qī
  七
  lǐ
  里
  ,
  ,
  jiàn
  渐
  wén
  闻
  shuǐ
  水
  shēng
  声
  chán
  潺
  chán
  潺
  ér
  而
  xiè
  泻
  chū
  出
  yú
  于
  liǎng
  两
  fēng
  峰
  zhī
  之
  jiān
  间
  zhě
  者
  ,
  ,
  niàng
  酿
  quán
  泉
  yě
  也
  。
  。
• fēng
  峰
  huí
  回
  lù
  路
  zhuǎn
  转
  ,
  ,
  yǒu
  有
  tíng
  亭
  yì
  翼
  rán
  然
  lín
  临
  yú
  于
  quán
  泉
  shàng
  上
  zhě
  者
  ,
  ,
  zuì
  醉
  wēng
  翁
  tíng
  亭
  yě
  也
  。
  。
• zuò
  作
  tíng
  亭
  zhě
  者
  shuí
  谁
  ?
  ?
  shān
  山
  zhī
  之
  sēng
  僧
  zhì
  智
  xiān
  仙
  yě
  也
  。
  。
• míng
  名
  zhī
  之
  zhě
  者
  shuí
  谁
  ?
  ?
  tài
  太
  shǒu
  守
  zì
  自
  wèi
  谓
  yě
  也
  。
  。
• tài
  太
  shǒu
  守
  yǔ
  与
  kè
  客
  lái
  来
  yǐn
  饮
  yú
  于
  cǐ
  此
  ,
  ,
  yǐn
  饮
  shǎo
  少
  zhé
  辄
  zuì
  醉
  ,
  ,
  ér
  而
  nián
  年
  yòu
  又
  zuì
  最
  gāo
  高
  ,
  ,
  gù
  故
  zì
  自
  hào
  号
  yuē
  曰
  zuì
  醉
  wēng
  翁
  yě
  也
  。
  。
• zuì
  醉
  wēng
  翁
  zhī
  之
  yì
  意
  bú
  不
  zài
  在
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  zài
  在
  hū
  乎
  shān
  山
  shuǐ
  水
  zhī
  之
  jiān
  间
  yě
  也
  。
  。
• shān
  山
  shuǐ
  水
  zhī
  之
  lè
  乐
  ,
  ,
  dé
  得
  zhī
  之
  xīn
  心
  ér
  而
  yù
  寓
  zhī
  之
  jiǔ
  酒
  yě
  也
  。
  。
• ruò
  若
  fū
  夫
  rì
  日
  chū
  出
  ér
  而
  lín
  林
  fēi
  霏
  kāi
  开
  ,
  ,
  yún
  云
  guī
  归
  ér
  而
  yán
  岩
  xué
  穴
  míng
  暝
  ,
  ,
  huì
  晦
  míng
  明
  biàn
  变
  huà
  化
  zhě
  者
  ,
  ,
  shān
  山
  jiān
  间
  zhī
  之
  cháo
  朝
  mù
  暮
  yě
  也
  。
  。
• yě
  野
  fāng
  芳
  fā
  发
  ér
  而
  yōu
  幽
  xiāng
  香
  ,
  ,
  jiā
  佳
  mù
  木
  xiù
  秀
  ér
  而
  fán
  繁
  yīn
  阴
  ,
  ,
  fēng
  风
  shuāng
  霜
  gāo
  高
  jié
  洁
  ,
  ,
  shuǐ
  水
  luò
  落
  ér
  而
  shí
  石
  chū
  出
  zhě
  者
  ,
  ,
  shān
  山
  jiān
  间
  zhī
  之
  sì
  四
  shí
  时
  yě
  也
  。
  。
• cháo
  朝
  ér
  而
  wǎng
  往
  ,
  ,
  mù
  暮
  ér
  而
  guī
  归
  ,
  ,
  sì
  四
  shí
  时
  zhī
  之
  jǐng
  景
  bú
  不
  tóng
  同
  ,
  ,
  ér
  而
  lè
  乐
  yì
  亦
  wú
  无
  qióng
  穷
  yě
  也
  。
  。
• zhì
  至
  yú
  于
  fù
  负
  zhě
  者
  gē
  歌
  yú
  于
  tú
  途
  ,
  ,
  háng
  行
  zhě
  者
  xiū
  休
  yú
  于
  shù
  树
  ,
  ,
  qián
  前
  zhě
  者
  hū
  呼
  ,
  ,
  hòu
  后
  zhě
  者
  yīng
  应
  ,
  ,
  yǔ
  伛
  lǚ
  偻
  tí
  提
  xié
  携
  ,
  ,
  wǎng
  往
  lái
  来
  ér
  而
  bú
  不
  jué
  绝
  zhě
  者
  ,
  ,
  chú
  滁
  rén
  人
  yóu
  游
  yě
  也
  。
  。
• lín
  临
  xī
  溪
  ér
  而
  yú
  渔
  ,
  ,
  xī
  溪
  shēn
  深
  ér
  而
  yú
  鱼
  féi
  肥
  。
  。
• niàng
  酿
  quán
  泉
  wéi
  为
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  quán
  泉
  xiāng
  香
  ér
  而
  jiǔ
  酒
  liè
  洌
  ;
  ;
  shān
  山
  yáo
  肴
  yě
  野
  sù
  蔌
  ,
  ,
  zá
  杂
  rán
  然
  ér
  而
  qián
  前
  chén
  陈
  zhě
  者
  ,
  ,
  tài
  太
  shǒu
  守
  yàn
  宴
  yě
  也
  。
  。
• yàn
  宴
  hān
  酣
  zhī
  之
  lè
  乐
  ,
  ,
  fēi
  非
  sī
  丝
  fēi
  非
  zhú
  竹
  ,
  ,
  shè
  射
  zhě
  者
  zhōng
  中
  ,
  ,
  yì
  弈
  zhě
  者
  shèng
  胜
  ,
  ,
  gōng
  觥
  chóu
  筹
  jiāo
  交
  cuò
  错
  ,
  ,
  qǐ
  起
  zuò
  坐
  ér
  而
  xuān
  喧
  huá
  哗
  zhě
  者
  ,
  ,
  zhòng
  众
  bīn
  宾
  huān
  欢
  yě
  也
  。
  。
• cāng
  苍
  yán
  颜
  bái
  白
  fā
  发
  ,
  ,
  tuí
  颓
  rán
  然
  hū
  乎
  qí
  其
  jiān
  间
  zhě
  者
  ,
  ,
  tài
  太
  shǒu
  守
  zuì
  醉
  yě
  也
  。
  。
• yǐ
  已
  ér
  而
  xī
  夕
  yáng
  阳
  zài
  在
  shān
  山
  ,
  ,
  rén
  人
  yǐng
  影
  sàn
  散
  luàn
  乱
  ,
  ,
  tài
  太
  shǒu
  守
  guī
  归
  ér
  而
  bīn
  宾
  kè
  客
  cóng
  从
  yě
  也
  。
  。
• shù
  树
  lín
  林
  yīn
  阴
  yì
  翳
  ,
  ,
  míng
  鸣
  shēng
  声
  shàng
  上
  xià
  下
  ,
  ,
  yóu
  游
  rén
  人
  qù
  去
  ér
  而
  qín
  禽
  niǎo
  鸟
  lè
  乐
  yě
  也
  。
  。
• rán
  然
  ér
  而
  qín
  禽
  niǎo
  鸟
  zhī
  知
  shān
  山
  lín
  林
  zhī
  之
  lè
  乐
  ,
  ,
  ér
  而
  bú
  不
  zhī
  知
  rén
  人
  zhī
  之
  lè
  乐
  ;
  ;
  rén
  人
  zhī
  知
  cóng
  从
  tài
  太
  shǒu
  守
  yóu
  游
  ér
  而
  lè
  乐
  ,
  ,
  ér
  而
  bú
  不
  zhī
  知
  tài
  太
  shǒu
  守
  zhī
  之
  lè
  乐
  qí
  其
  lè
  乐
  yě
  也
  。
  。
• zuì
  醉
  néng
  能
  tóng
  同
  qí
  其
  lè
  乐
  ,
  ,
  xǐng
  醒
  néng
  能
  shù
  述
  yǐ
  以
  wén
  文
  zhě
  者
  ,
  ,
  tài
  太
  shǒu
  守
  yě
  也
  。
  。
• tài
  太
  shǒu
  守
  wèi
  谓
  shuí
  谁
  ?
  ?
  lú
  庐
  líng
  陵
  ōu
  欧
  yáng
  阳
  xiū
  修
  yě
  也
  。
  。

　　环：环绕。
　　滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
　　环滁：环绕着滁州城。
　　皆：副词，都。
　　其：代词，它，指滁州城。
　　壑（hè）：山谷。
　　尤：格外，特别。
　　蔚然：草木繁盛的样子。
　　蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
　　山：名词作状语，沿着山路。
　　潺潺（chán）：流水声。
　　酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
　　回：回环，曲折环绕。
　　峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
　　翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
　　然：……的样子。
　　临：靠近。
　　于：在。
　　作：建造。
　　名：名词作动词，命名。
　　自谓：自称，用自己的别号来命名。
　　辄（zhé）：就，总是。
　　年又最高：年纪又是最大的。
　　号：名词作动词，取别号。
　　曰：叫做。
　　意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
　　乎：相当于“于”。
　　得：领会。
　　寓：寄托。
　　夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
　　林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
　　开：消散，散开。
　　归：聚拢。
　　暝（míng）：昏暗。
　　晦：昏暗。
　　晦明：指天气阴晴昏暗。
　　芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
　　发：开放。
　　秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
　　繁阴：一片浓密的树荫。
　　佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。
　　风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
　　至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
　　负者：背着东西的人。
　　休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
　　伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
　　提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
　　临：来到。
　　渔：捕鱼。
　　酿泉：用酿泉。
　　洌（liè）：清澈。
　　山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
　　野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
　　杂然： 杂乱的样子。
　　陈：摆开，陈列。
　　酣：尽情地喝酒。
　　丝： 弦乐器的代称。
　　竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
　　射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
　　弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
　　觥（gōng）：酒杯。
　　筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
　　觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
　　苍颜：容颜苍老。
　　颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
　　已而：随后，不久。
　　归：返回，回家。
　　翳（yì）：遮盖。
　　阴翳：形容枝叶茂密成阴。
　　鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
　　乐①其乐②：乐他所乐的事情。 乐①：以…为乐。乐②：乐事。
　　醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
　　谓：为，是。
　　庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。

　　滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
　　要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
　　不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

　　《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
　　欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

　　《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
　　全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。
　　此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。
　　第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴暝” 描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。
　　第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
　　第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。
　　在艺术手法上，这篇文章具有以下几个特点：
　　意境优美
　　好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。
　　山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。
　　朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。
　　四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也” ，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒洌。
　　动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树林阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。
　　结构精巧
　　金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。
　　曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常；如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。
　　呼应有方。前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。
　　语言出色
　　《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。
　　首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。
　　其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树林阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。
　　再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。
　　作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。