• hòu
  后
  chì
  赤
  bì
  壁
  fù
  赋
• [
  [
  sòng
  宋
  dài
  代
  ]
  ]
  sū
  苏
  shì
  轼

• shì
  是
  suì
  岁
  shí
  十
  yuè
  月
  zhī
  之
  wàng
  望
  ,
  ,
  bù
  步
  zì
  自
  xuě
  雪
  táng
  堂
  ,
  ,
  jiāng
  将
  guī
  归
  yú
  于
  lín
  临
  gāo
  皋
  。
  。
• èr
  二
  kè
  客
  cóng
  从
  yǔ
  予
  guò
  过
  huáng
  黄
  ní
  泥
  zhī
  之
  bǎn
  坂
  。
  。
• shuāng
  霜
  lù
  露
  jì
  既
  jiàng
  降
  ,
  ,
  mù
  木
  yè
  叶
  jìn
  尽
  tuō
  脱
  ,
  ,
   
  rén
  人
  yǐng
  影
  zài
  在
  dì
  地
  ,
  ,
  yǎng
  仰
  jiàn
  见
  míng
  明
  yuè
  月
  ,
  ,
  gù
  顾
  ér
  而
  lè
  乐
  zhī
  之
  ,
  ,
  háng
  行
  gē
  歌
  xiàng
  相
  dá
  答
  。
  。
• yǐ
  已
  ér
  而
  tàn
  叹
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  yǒu
  有
  kè
  客
  wú
  无
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  yǒu
  有
  jiǔ
  酒
  wú
  无
  yáo
  肴
  ,
  ,
  yuè
  月
  bái
  白
  fēng
  风
   
  qīng
  清
  ,
  ,
  rú
  如
  cǐ
  此
  liáng
  良
  yè
  夜
  hé
  何
  !
  !
  ”
  ”
  kè
  客
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  jīn
  今
  zhě
  者
  báo
  薄
  mù
  暮
  ,
  ,
  jǔ
  举
  wǎng
  网
  dé
  得
  yú
  鱼
  ,
  ,
  jù
  巨
  kǒu
  口
  xì
  细
  lín
  鳞
  ,
  ,
  zhuàng
  状
  rú
  如
  sōng
  松
  jiāng
  江
  zhī
  之
  lú
  鲈
  。
  。
• gù
  顾
  ān
  安
  suǒ
  所
  dé
  得
  jiǔ
  酒
   
  hū
  乎
  ?
  ?
  ”
  ”
  guī
  归
  ér
  而
  móu
  谋
  zhū
  诸
  fù
  妇
  。
  。
• fù
  妇
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  wǒ
  我
  yǒu
  有
  dòu
  斗
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  cáng
  藏
  zhī
  之
  jiǔ
  久
  yǐ
  矣
  ,
  ,
  yǐ
  以
  dài
  待
  zǐ
  子
  bú
  不
  shí
  时
  zhī
  之
  xū
  需
  。
  。
• ”
  ”
  yú
  于
  shì
  是
  xié
  携
  jiǔ
  酒
  yǔ
  与
  yú
  鱼
  ,
  ,
  fù
  复
   
  yóu
  游
  yú
  于
  chì
  赤
  bì
  壁
  zhī
  之
  xià
  下
  。
  。
• jiāng
  江
  liú
  流
  yǒu
  有
  shēng
  声
  ,
  ,
  duàn
  断
  àn
  岸
  qiān
  千
  chǐ
  尺
  ;
  ;
  shān
  山
  gāo
  高
  yuè
  月
  xiǎo
  小
  ,
  ,
  shuǐ
  水
  luò
  落
  shí
  石
  chū
  出
  。
  。
• céng
  曾
  rì
  日
  yuè
  月
  zhī
  之
  jǐ
  几
  hé
  何
  ,
  ,
  ér
  而
  jiāng
  江
  shān
  山
  bú
  不
  kě
  可
  fù
  复
   
  shí
  识
  yǐ
  矣
  。
  。
• yǔ
  予
  nǎi
  乃
  shè
  摄
  yī
  衣
  ér
  而
  shàng
  上
  ,
  ,
  lǚ
  履
  chán
  巉
  yán
  岩
  ,
  ,
  pī
  披
  méng
  蒙
  róng
  茸
  ,
  ,
  jù
  踞
  hǔ
  虎
  bào
  豹
  ,
  ,
  dēng
  登
  qiú
  虬
  lóng
  龙
  ,
  ,
  pān
  攀
  qī
  栖
  gǔ
  鹘
  zhī
  之
  wēi
  危
  cháo
  巢
  ,
  ,
  fǔ
  俯
  féng
  冯
  yí
  夷
  zhī
  之
  yōu
  幽
   
  gōng
  宫
  。
  。
• gài
  盖
  èr
  二
  kè
  客
  bú
  不
  néng
  能
  cóng
  从
  yān
  焉
  。
  。
• huá
  划
  rán
  然
  zhǎng
  长
  xiào
  啸
  ,
  ,
  cǎo
  草
  mù
  木
  zhèn
  震
  dòng
  动
  ,
  ,
  shān
  山
  míng
  鸣
  gǔ
  谷
  yīng
  应
  ,
  ,
  fēng
  风
  qǐ
  起
  shuǐ
  水
  yǒng
  涌
  。
  。
• yǔ
  予
  yì
  亦
  qiāo
  悄
  rán
  然
  ér
  而
  bēi
  悲
  ,
  ,
  sù
  肃
  rán
  然
  ér
  而
   
  kǒng
  恐
  ,
  ,
  lǐn
  凛
  hū
  乎
  qí
  其
  bú
  不
  kě
  可
  liú
  留
  yě
  也
  。
  。
• fǎn
  反
  ér
  而
  dēng
  登
  zhōu
  舟
  ,
  ,
  fàng
  放
  hū
  乎
  zhōng
  中
  liú
  流
  ,
  ,
  tīng
  听
  qí
  其
  suǒ
  所
  zhǐ
  止
  ér
  而
  xiū
  休
  yān
  焉
  。
  。
• shí
  时
  yè
  夜
  jiāng
  将
  bàn
  半
  ,
  ,
  sì
  四
  gù
  顾
  jì
  寂
  liáo
  寥
  。
  。
• shì
  适
  yǒu
  有
   
  gū
  孤
  hè
  鹤
  ,
  ,
  héng
  横
  jiāng
  江
  dōng
  东
  lái
  来
  。
  。
• chì
  翅
  rú
  如
  chē
  车
  lún
  轮
  ,
  ,
  xuán
  玄
  shang
  裳
  gǎo
  缟
  yī
  衣
  ,
  ,
  jiá
  戛
  rán
  然
  zhǎng
  长
  míng
  鸣
  ,
  ,
  luě
  掠
  yǔ
  予
  zhōu
  舟
  ér
  而
  xī
  西
  yě
  也
  。
  。
• xū
  须
  yú
  臾
  kè
  客
  qù
  去
  ,
  ,
  yǔ
  予
  yì
  亦
  jiù
  就
  shuì
  睡
  。
  。
• mèng
  梦
  yī
  一
  dào
  道
  shì
  士
  ,
  ,
  yǔ
  羽
  yī
  衣
  pián
  蹁
  xiān
  跹
  ,
  ,
  guò
  过
  lín
  临
  gāo
  皋
  zhī
  之
  xià
  下
  ,
  ,
  yī
  揖
  yǔ
  予
  ér
  而
  yán
  言
  yuē
  曰
  :
  :
  “
  “
  chì
  赤
  bì
  壁
  zhī
  之
  yóu
  游
  lè
  乐
   
  hū
  乎
  ?
  ?
  ”
  ”
  wèn
  问
  qí
  其
  xìng
  姓
  míng
  名
  ,
  ,
  fǔ
  俯
  ér
  而
  bú
  不
  dá
  答
  。
  。
• “
  “
  wū
  呜
  hū
  呼
  !
  !
  yī
  噫
  xī
  嘻
  !
  !
  wǒ
  我
  zhī
  知
  zhī
  之
  yǐ
  矣
  。
  。
• chóu
  畴
  xī
  昔
  zhī
  之
  yè
  夜
  ,
  ,
  fēi
  飞
  míng
  鸣
  ér
  而
  guò
  过
  wǒ
  我
  zhě
  者
  ,
  ,
  fēi
  非
  zǐ
  子
  yě
  也
   
  xié
  邪
  ?
  ?
  ”
  ”
  dào
  道
  shì
  士
  gù
  顾
  xiào
  笑
  ,
  ,
  yǔ
  予
  yì
  亦
  jīng
  惊
  wù
  寤
  。
  。
• kāi
  开
  hù
  户
  shì
  视
  zhī
  之
  ,
  ,
  bú
  不
  jiàn
  见
  qí
  其
  chù
  处
  。
  。

　　步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。
　　临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。
　　黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”
　　木叶：树叶。
　　行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
　　已而：过了一会儿。
　　如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。
　　今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。
　　淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（现属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美。
　　顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。
　　谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。
　　斗：古代盛酒的器具。
　　不时之须：随时的需要。须，通“需”。
　　断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。
　　曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，眼前的江山明知是先前的江山，而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾日月之几何，也就是“曾几何时”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。
　　摄衣：提起衣襟。摄，牵曳。
　　履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。
　　披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。
　　踞（jù）：蹲或坐。虎豹：指形似虎豹的山石。
　　虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。
　　栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。
　　俯冯（féng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。这两句是说，上登山的极高处，下临江的极深处。
　　划然长啸：高声长啸。划，有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。
　　亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。悄然：静默的样子。
　　肃然：因恐惧而收敛的样子。
　　留：停留。
　　反：同“返”。返回。
　　放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。
　　听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
　　四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。
　　横江东来：横穿大江上空从东飞来。
　　玄裳缟（gǎo）衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。
　　戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。”
　　掠：擦过。
　　须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。
　　羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。
　　揖（yī）予：向我拱手施礼。
　　俛（fǔ）：同“俯”，低头。
　　呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。
　　畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。
　　过我：从我这里经过。
　　非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。
　　顾：回头看。
　　寤（wù）：觉，醒。

　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
　　就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
　　过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

　　《后赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　前后《赤壁赋》虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》重在游、状景，而《前赤壁赋》意在借景抒怀，阐发哲理。此文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
　　第一段写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。
　　第二段乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的“横江东来”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
　　最后，在结束全文的第三段，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子—孤鹤—道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢”。
　　《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇，珠联璧合，浑然一体。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，呈现出壮阔而自然的美。两赋字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，同工异曲，各有千秋。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。

　　元代虞集《道园学古录》：“坡公《前赤壁赋》已曲尽其妙，后赋尤精。于体物如‘山高月小，水落石出’，皆天然句法。末有道上化鹤之事，尤出人意表。”
　　明代杨慎《三苏文范》：“此赋结处，用韩文公《石鼎》处弥明。意指鹤至户为道士，亦暗使高道传青城山，徐左卿化鹤以此也。”
　　明代郑之惠《苏长公合作》引袁宏道：“《前赤壁赋》为禅法道理所障，如老学究着深衣，遍体是板；后赋平叙中有无限光景，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙。”引李贽：“前赋说道理，时有头巾气。此则空灵奇幻，笔笔欲仙。”引华淑：“《赤壁》后赋，直平叙去，有无限光景。”
　　清代李扶九《古文笔法百篇》：“闲闲叙起，不必定游赤壁，不必定约某客。‘乐’字伏后。仍用‘风’‘月’二字，乃长公一生襟期，已引起游意。”“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，幻极矣，乃神似《南华》，非袭其貌也。至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则公自言矣。”引林西仲：“若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳，缺一不可。”
　　清代吴楚材、吴调侯《古文观止》：“岂惟无鹤无道士，并无鱼，并无酒，并无客，并无类壁，只有一片光明空阔。”“前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来；此篇作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。”
　　清代储欣《唐宋八大家类选》：“前赋设为问答，‘此赋不过写景叙事。而寄托之意，悠然言外者，与前赋初不殊也。”
　　近代沈石民《三苏文评注读本》：“飘脱之至。前赋所谓冯虚御风，羽化登仙者，此文似之。”
　　近代林纾《古文辞类纂·集评》引王文濡：“前篇是实，后篇是虚。虚以实，至后幅始点醒。奇妙无以复加，易时不能再作。”