杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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《同诸公登慈恩寺塔》
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朝代:唐朝 | 作者:杜甫 | 类型:|写风|写山|写云|写风|写云

高标跨苍天,烈风无时休。

自非旷士怀,登兹翻百忧。

方知象教力,足可追冥搜。

仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。

七星在北户,河汉声西流。

羲和鞭白日,少昊行清秋。

秦山忽破碎,泾渭不可求。

俯视但一气,焉能辨皇州。

回首叫虞舜,苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。

君看随阳雁,各有稻粱谋。

拼音
tóng zhū gōng dēng ēn
[ [ táng cháo ] ]
gāo biāo kuà cāng tiān liè fēng shí xiū       
fēi kuàng shì huái 怀 dēng fān bǎi yōu       
fāng zhī xiàng jiāo zhuī míng sōu       
yǎng chuān 穿 lóng shé shǐ chū zhī chēng yōu       
xīng zài běi hàn shēng 西 liú       
biān bái shǎo hào háng qīng qiū       
qín shān suì jīng wèi qiú       
shì dàn yān néng biàn huáng zhōu       
huí shǒu jiào shùn cāng yún zhèng chóu       
zāi yáo chí yǐn yàn kūn lún qiū       
huáng āi míng suǒ tóu       
jun1 kàn suí yáng yàn yǒu dào liáng móu
同诸公登慈恩寺塔注音
  • tóng
    zhū
    gōng
    dēng
    ēn
  • [
    [
    táng
    cháo
    ]
    ]
  • gāo
    biāo
    kuà
    cāng
    tiān
    liè
    fēng
    shí
    xiū
  • fēi
    kuàng
    shì
    huái
    怀
    dēng
    fān
    bǎi
    yōu
  • fāng
    zhī
    xiàng
    jiāo
    zhuī
    míng
    sōu
  • yǎng
    chuān
    穿
    lóng
    shé
    shǐ
    chū
    zhī
    chēng
    yōu
  • xīng
    zài
    běi
    hàn
    shēng
    西
    liú
  • biān
    bái
    shǎo
    hào
    háng
    qīng
    qiū
  • qín
    shān
    suì
    jīng
    wèi
    qiú
  • shì
    dàn
    yān
    néng
    biàn
    huáng
    zhōu
  • huí
    shǒu
    jiào
    shùn
    cāng
    yún
    zhèng
    chóu
  • zāi
    yáo
    chí
    yǐn
    yàn
    kūn
    lún
    qiū
  • huáng
    āi
    míng
    suǒ
    tóu
  • jun1
    kàn
    suí
    yáng
    yàn
    yǒu
    dào
    liáng
    móu
同诸公登慈恩寺塔译文

慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

同诸公登慈恩寺塔注解

此诗题下原注:时高适、薛据先有此作。
同:即和。
诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。
慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。
标:高耸之物。
高标:指慈恩寺塔。
苍天:青天。
天:一作穹。
烈风:大而猛的风。
休:停息。
旷士:旷达出世的人。
旷:一作壮。
兹:此。
翻:反而。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
足:一作立。
冥搜:即探幽。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
出:一作惊。
枝撑:指塔中交错的支柱。
幽:幽暗。
七星:北斗七星,属大熊星座。
北户:一作户北。
河汉:银河。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。
鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
少昊:古代神话中司秋之神。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。
破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
泾渭:泾水和渭水。
不可求:难辨清浊。
但:只是。
一气:一片朦胧不清的样子。
焉能:怎能。
皇州:京城长安。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。
晏:晚。
黄鹄:即天鹅,善飞,一举千里。
去不息:远走高飞。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。此诗题下原注:时高适、薛据先有此作。
同:即和。
诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。
慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。
标:高耸之物。
高标:指慈恩寺塔。
苍天:青天。
天:一作穹。
烈风:大而猛的风。
休:停息。
旷士:旷达出世的人。
旷:一作壮。
兹:此。
翻:反而。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
足:一作立。
冥搜:即探幽。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
出:一作惊。
枝撑:指塔中交错的支柱。
幽:幽暗。
七星:北斗七星,属大熊星座。
北户:一作户北。
河汉:银河。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。
鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
少昊:古代神话中司秋之神。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。
破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
泾渭:泾水和渭水。
不可求:难辨清浊。
但:只是。
一气:一片朦胧不清的样子。
焉能:怎能。
皇州:京城长安。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。
晏:晚。
黄鹄:即天鹅,善飞,一举千里。
去不息:远走高飞。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。此喻趋炎附势者。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。

例句
而你是一个四十六岁的男人,~,眼角皱纹细密如网。(王蒙《轮下》)
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