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生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。
四散号呶,俶扰无隅。
埋之深渊,飘然上浮。
骑龙披青云,泛览游八区。
经太山,绝大海,一长吁。
西摩月镜,东弄日珠。
上括天之门,直指帝所居。
群仙来迎塞天衢, 凤凰鸾鸟灿金舆。
音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。
旦旦狎玉皇, 夜夜御天姝。
当御者几人,百千为番,宛宛舒舒, 忽不自知。
支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
俄而散漫,斐然虚无。
翕然复抟,抟久而苏。
精神如太阳,霍然照清都。
四肢为琅玕,五脏为璠玙. 颜如芙蓉,顶为醍醐。
与天地相终始,浩漫为欢娱。
下顾人间,溷粪蝇蛆。
人生在世应当做大丈夫,挣脱束缚,走出困境。世间喧闹嘈杂,混乱不堪没有安宁之地。将烦恼埋入深渊,却又轻松地浮了上来。骑着龙披着青云,畅游八方。经过泰山,跨越大海,长长地叹息一声。在西边抚摸月亮这面镜子,在东边玩弄太阳这颗宝珠。向上抵达天门,径直指向天帝居住的地方。群仙前来迎接堵塞了天空的通道,凤凰鸾鸟闪耀着金色的车驾。声音嘈杂充满了天空,准备了美食佳肴照亮了厨房。吃也吃不完,吃了能让人不鄙陋也不愚昧。天天与玉皇亲近,夜夜与天上的美女相伴。侍奉的人有多少呢,成百上千轮番侍奉,从容自在,不知不觉间。身体消散化为明亮的膏露,清澈无色浸湿了坐垫。一会儿就消散开来,最终归于虚无。忽然又聚合起来,聚合久了就苏醒过来。精神如同太阳,明亮地照耀着天宫。四肢如同美玉,五脏如同珍宝。容颜如芙蓉般美丽,头顶如同醍醐般纯净。与天地一同始终,尽情享受无尽的欢乐。向下俯瞰人间,如同粪坑中的苍蝇蛆虫一般污浊。
这首诗作者不详,创作背景也难以确切知晓。从诗的内容来看,可能是作者在现实生活中遭遇了诸多不如意,对现实世界感到失望和不满,从而通过想象一个超凡脱俗、自由美好的神仙世界,来表达自己对摆脱尘世束缚、追求精神自由和永恒境界的向往。在唐朝,道教和佛教思想盛行,文人墨客常常受到这些宗教思想的影响,在作品中表达对仙境、长生等的追求,此诗或许也受到了这种时代思潮的影响。
这首诗想象奇特,富有浪漫主义色彩。开篇便表明要做大丈夫挣脱尘世羁绊,展现出一种豪迈的气概。接着描绘了在仙境中的奇幻经历,从骑着龙畅游天地,到与天帝亲近、享受美食,再到身体的奇妙变化,作者构建了一个令人神往的神仙世界。诗中对仙境的描写细腻生动,如“群仙来迎塞天衢,凤凰鸾鸟灿金舆”,营造出宏大壮观的场面。而结尾“下顾人间,溷粪蝇蛆”,将仙境的美好与人间的污浊形成鲜明对比,进一步突出了作者对现实的不满和对出世的渴望。整首诗语言瑰丽,情感奔放,通过奇幻的想象抒发了作者内心深处的情感。
这首诗体现了唐朝诗歌中常见的浪漫主义风格,运用丰富的想象、奇特的夸张来表达情感。诗中涉及到道教文化元素,如神仙、天帝、仙境等,反映了当时道教思想对文学创作的影响。同时,诗中使用了许多比喻和象征手法,如将四肢比作琅玕,五脏比作璠玙,形象地描绘出超凡脱俗后的美好状态。
这首诗以一种奇幻的方式展现了作者的精神追求。从结构上看,先提出要摆脱尘世的想法,然后详细描绘了在仙境的种种经历,最后对比仙境和人间,强化了出世的主题。在语言方面,用词华丽,如“西摩月镜,东弄日珠”等语句,展现出作者丰富的想象力和高超的语言表达能力。对于读者来说,这首诗不仅能带来文学上的享受,还能引发对现实与理想、尘世与仙境的思考。它让我们看到古人在面对现实困境时,通过文学创作来寻求心灵慰藉和精神寄托的方式。
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