雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之著有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

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《不了语》
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朝代: 唐朝 | 作者:雍裕之 | 类型:|写马|写马

浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。

车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。

拼音
le
[ [ táng cháo ] ] yōng zhī
míng shì zhī duō shǎo , , cháo shì xuān xuān chén rǎo rǎo       
chē jiāo chí wǎng lái , , zhōng xiàng cuī tiān yòu xiǎo
不了语注音
  • le
  • [
    [
    táng
    cháo
    ]
    ]
    yōng
    zhī
  • míng
    shì
    zhī
    duō
    shǎo
    ,
    ,
    cháo
    shì
    xuān
    xuān
    chén
    rǎo
    rǎo
  • chē
    jiāo
    chí
    wǎng
    lái
    ,
    ,
    zhōng
    xiàng
    cuī
    tiān
    yòu
    xiǎo
不了语译文

这世间的浮名和利益,谁能说得清到底有多少呢?

朝廷和市井之中喧闹嘈杂,尘土飞扬,一片纷扰的景象。

马车和马匹来来往往,交错奔驰,

晨钟暮鼓不断地催促着时光流逝,不知不觉间天又破晓了。

不了语注解
  1. 浮名:指虚名,不实在的名声。
  2. 世利:世间的利益,多指功名利禄。
  3. 朝市:“朝”指朝廷,“市”指市井、集市。这里泛指繁华热闹、充满功名利禄追逐的地方。
  4. 喧喧:形容声音嘈杂、喧闹。
  5. 尘扰扰:“尘”既指现实中的尘土,也可象征尘世的纷扰;“扰扰”表示纷乱、烦扰的样子。
  6. 车马交驰:车和马相互交错奔驰,形容人来人往,交通繁忙。
  7. 钟鼓:古代常用钟鼓来报时或作为礼仪活动的器具,这里指代时间的流逝。
不了语创作背景
雍裕之生活在唐朝时期,当时社会相对繁荣,人们对功名利禄的追求较为普遍。在这样的大环境下,雍裕之可能目睹了朝廷和市井中人们为了浮名世利而忙碌奔波、喧闹纷扰的场景,感受到了这种生活的虚无和忙碌,从而创作了这首《不了语》,以表达自己对这种世态的观察和思考。由于关于雍裕之的生平记载相对较少,这首诗具体的创作情境已难以确切考证,但从诗歌内容可以推测是对当时社会现实的一种反映。
不了语赏析

《不了语》这首诗以简洁而生动的笔触,描绘出了一幅充满世俗喧嚣和功利追逐的社会画面,蕴含着深刻的人生思考。

从内容上看,开篇 “浮名世利知多少”,以一个问句引发读者对世间功名利禄的思考,暗示了其数量之多和人们对其追逐的狂热。“朝市喧喧尘扰扰” 进一步描绘了朝廷和市井的喧闹纷扰之态,“喧喧”“扰扰” 两个叠词的运用,增强了这种嘈杂和纷乱的氛围。“车马交驰往复来” 形象地展现了人们为了追求名利而忙碌奔波的场景,车马的往来象征着人们在功名利禄之路上的穿梭。“钟鼓相催天又晓” 则通过钟鼓报时,暗示着时间在这种忙碌的追逐中悄然流逝,一天又一天,人们在不知不觉中度过,却可能忽略了人生真正的意义。

从艺术手法上看,这首诗语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,但却生动地勾勒出了社会的众生相。通过对场景的描写和时间的暗示,营造出了一种忙碌、喧嚣而又略带无奈的氛围。整首诗虽未直接表明作者的态度,但字里行间却流露出对人们沉迷于浮名世利、忽略人生真谛的感慨和反思,具有一定的思想深度和艺术感染力,让读者在阅读中不禁对自己的生活和追求进行思考。

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