• lǒng
  陇
  tóu
  头
  gē
  歌
  cí
  辞
• [
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  nán
  南
  běi
  北
  cháo
  朝
  ]
  ]
  běi
  北
  cháo
  朝
  lè
  乐
  fǔ
  府

• qí
  其
  yī
  一
• lǒng
  陇
  tóu
  头
  liú
  流
  shuǐ
  水
  ,
  ,
  liú
  流
  lí
  离
  shān
  山
  xià
  下
  。
  。
• niàn
  念
  wú
  吾
  yī
  一
  shēn
  身
  ,
  ,
  piāo
  飘
  rán
  然
  kuàng
  旷
  yě
  野
  。
  。
• qí
  其
  èr
  二
• cháo
  朝
  fā
  发
  xīn
  欣
  chéng
  城
  ,
  ,
  mù
  暮
  xiǔ
  宿
  lǒng
  陇
  tóu
  头
  。
  。
• hán
  寒
  bú
  不
  néng
  能
  yǔ
  语
  ,
  ,
  shé
  舌
  juàn
  卷
  rù
  入
  hóu
  喉
  。
  。
• qí
  其
  sān
  三
• lǒng
  陇
  tóu
  头
  liú
  流
  shuǐ
  水
  ,
  ,
  míng
  鸣
  shēng
  声
  wū
  呜
  yān
  咽
  。
  。
• yáo
  遥
  wàng
  望
  qín
  秦
  chuān
  川
  ,
  ,
  xīn
  心
  gān
  肝
  duàn
  断
  jué
  绝
  。
  。

　　①《陇头歌辞》：《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首，写游子漂流在外的痛苦心情。
　　②陇头：陇山顶上，一说陇头（平凉、庆阳的一带）古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”，这个陇由古代“陇山”而来，因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右，张掖、武威一带为陇西，而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处，主脉在甘肃境内。
　　古汉语中，“陇”通“垄”。《史记·项羽本纪》：“（项羽）乘势起陇亩之中。”“垄”有坟墓之义。 《礼记·曲礼上》：“适墓不登垄。”《国策·齐策四》：“曾不若 死士之垄也。”于《陇头歌辞》三首诗来说，“陇”释作坟墓，极为贴切。
　　陇头流水：指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山，向东流的泾河等几条河水 。
　　③欣城：不详，我认为指今镇原县的“新城”，“新”与“欣”同音。汉代时平凉部分地方，包括今镇原县属北地郡。新城距平凉不远，距陇山东麓也就一百多里路程；朝发：早晨从欣城出发。
　　③暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
　　④寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。
　　⑤鸣声幽咽：天寒地冻，陇山下东流的河水结了冰，河流在冰层间呜呜咽咽，像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声，心里那种思乡之情，那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
　　⑥遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。

　　其一
　　陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
　　其二
　　早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
　　其三
　　陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。

　　由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
　　汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
　　关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。

　　《陇头歌辞》共三首，都是反映北方人民因战乱漂泊异乡（一说服兵役）的艰苦生活和思恋故乡的感情。格调苍凉悲壮。
　　先看第一首前两句是写景起兴，写陇山上的清水流到山下。后两句则写的是作者看着从山上流下的水想到自己远离家乡和亲人，只身一人飘流在旷野，心中不由得充满了哀伤之情。作者没有具体地刻画这种哀伤之情，只是用了一个“念”字，同时把自己孤身一人的形象置于陇头、流水、旷野的萧瑟空旷境界中，依靠萧瑟的自然景物烘托，将所念之情体现出来。可谓惜墨如金，收到了事半功倍的效果。
　　第二首歌辞则竭力渲染了气候环境的恶劣，藉以衬托出作者的艰难处境和凄凉心情。前两句是说作者一早就从欣城出发赶了一天的路，晚上宿在陇山上。长途跋涉显然是很辛苦的。后两句则夸张描写天气的寒冷，天气冷得舌头卷入喉中连话也说不出来。四句诗无一句是直接抒情的，但通过描写严寒气候下的长途跋涉，我们自然能体会到作者的辛苦。在如此严酷的自然条件下，艰苦跋涉显然是迫不得已，因此作者内心必然充满凄凉与痛苦。表面上说“寒不能语”，实际正是伤心得“不能语”。作者没有直说，但通过对严酷环境的刻画，我们仍然能感受到作者内心的痛苦。
　　第三首的前两句，作者将自己的情感外移到了客观景物上。“陇头流水，鸣声幽咽”，作者离乡背井饱尝颠沛流离之苦，心中哀伤不已，所见所闻，仿佛都是令人伤心的事。流水的呜声，作者听起来像是在幽咽哭泣，这与其说是形容水声，不如说是作者自己在抒情。“遥望秦川，心肝断绝”，秦川在陕西中部，显然那是作者的家乡。他站在陇山上向自己的家乡遥望，不觉悲痛欲绝，由此可见这不是一般的行旅之词，很可能是征夫、仆役或被征服者掳掠的人所作。
　　《陇头歌辞》诗中借陇山头盘旋曲折、山水下泻不可遏止的生动形象作为起兴，比喻孑然一身的处境；又借呜咽不止的流水声比喻思乡思亲悲从中来的哭泣声，为表达这种感情作者用第一人称而写，“吾”是死者或死者的飘泊的灵魂的自称。“念吾一身，飘然旷野。”这是魂灵。“寒不能语，舌卷入喉。”这是想像的死者的感受。“朝发”“暮宿”，写人生短暂，转眼逝去。“遥望秦川，心肝断绝。”这里“秦川”应是一个符号，特指“家园”，死者生活过、有自己亲人的地方。绘形绘 声，有强烈的艺术感染力。此外，“舌卷人喉”四字简洁含蓄，既形容了寒冷的程 度，又表达了有口难言的苦衷。这种同少而意深、言简而情长的风格可以留给读者更多回味的空间。
　　这三首诗都是四言四句，篇幅短小，但意蕴却很丰富。它们的共同特点是善于在特定环境中通过写景来抒情。将内心情感的悲痛哀伤转化为外在景物和环境的刻画，由外在景物和环境来衬托主观情感的悲伤深重。

　　清·沈德潜《古诗源》收录其二、其三。评《其二》曰：“奇语。”评《其三》曰：“此章同汉辞。”
　　中国唐代文学学会第一任会长萧涤非先生评论这三首诗时说：“真情实景，最是动人。梁陈以还，陇头之作甚多，皆不及此。脚酸舌卷，行役之苦，心肝断绝，思乡之情，然终不以此。献欷欲泣，故自尔悲壮。”
　　陈胤倩评论这首歌辞曰：“奇语！”（《采菽堂古诗选》）