• lán
  兰
  tíng
  亭
  jí
  集
  xù
  序
   
  /
  /
   
  lán
  兰
  tíng
  亭
  xù
  序
• [
  [
  wèi
  魏
  jìn
  晋
  ]
  ]
  wáng
  王
  xī
  羲
  zhī
  之

• yǒng
  永
  hé
  和
  jiǔ
  九
  nián
  年
  ,
  ,
  suì
  岁
  zài
  在
  guǐ
  癸
  chǒu
  丑
  ,
  ,
  mù
  暮
  chūn
  春
  zhī
  之
  chū
  初
  ,
  ,
  huì
  会
  yú
  于
  huì
  会
  jī
  稽
  shān
  山
  yīn
  阴
  zhī
  之
  lán
  兰
  tíng
  亭
  ,
  ,
  xiū
  修
  xì
  禊
  shì
  事
  yě
  也
  。
  。
• qún
  群
  xián
  贤
  bì
  毕
  zhì
  至
  ,
  ,
  shǎo
  少
  zhǎng
  长
  xián
  咸
  jí
  集
  。
  。
• cǐ
  此
  dì
  地
  yǒu
  有
  chóng
  崇
  shān
  山
  jun4
  峻
  lǐng
  岭
  ,
  ,
  mào
  茂
  lín
  林
  xiū
  修
  zhú
  竹
  ;
  ;
  yòu
  又
  yǒu
  有
  qīng
  清
  liú
  流
  jī
  激
  tuān
  湍
  ,
  ,
  yìng
  映
  dài
  带
  zuǒ
  左
  yòu
  右
  ,
  ,
  yǐn
  引
  yǐ
  以
  wéi
  为
  liú
  流
  shāng
  觞
  qǔ
  曲
  shuǐ
  水
  ,
  ,
  liè
  列
  zuò
  坐
  qí
  其
  cì
  次
  。
  。
• suī
  虽
  wú
  无
  sī
  丝
  zhú
  竹
  guǎn
  管
  xián
  弦
  zhī
  之
  shèng
  盛
  ,
  ,
  yī
  一
  shāng
  觞
  yī
  一
  yǒng
  咏
  ,
  ,
  yì
  亦
  zú
  足
  yǐ
  以
  chàng
  畅
  xù
  叙
  yōu
  幽
  qíng
  情
  。
  。
• shì
  是
  rì
  日
  yě
  也
  ,
  ,
  tiān
  天
  lǎng
  朗
  qì
  气
  qīng
  清
  ,
  ,
  huì
  惠
  fēng
  风
  hé
  和
  chàng
  畅
  ,
  ,
  yǎng
  仰
  guān
  观
  yǔ
  宇
  zhòu
  宙
  zhī
  之
  dà
  大
  ,
  ,
  fǔ
  俯
  chá
  察
  pǐn
  品
  lèi
  类
  zhī
  之
  shèng
  盛
  ,
  ,
  suǒ
  所
  yǐ
  以
  yóu
  游
  mù
  目
  chěng
  骋
  huái
  怀
  ,
  ,
  zú
  足
  yǐ
  以
  jí
  极
  shì
  视
  tīng
  听
  zhī
  之
  yú
  娱
  ,
  ,
  xìn
  信
  kě
  可
  lè
  乐
  yě
  也
  。
  。
• fū
  夫
  rén
  人
  zhī
  之
  xiàng
  相
  yǔ
  与
  ,
  ,
  fǔ
  俯
  yǎng
  仰
  yī
  一
  shì
  世
  ,
  ,
  huò
  或
  qǔ
  取
  zhū
  诸
  huái
  怀
  bào
  抱
  ,
  ,
  wù
  悟
  yán
  言
  yī
  一
  shì
  室
  zhī
  之
  nèi
  内
  ;
  ;
  huò
  或
  yīn
  因
  jì
  寄
  suǒ
  所
  tuō
  托
  ,
  ,
  fàng
  放
  làng
  浪
  xíng
  形
  hái
  骸
  zhī
  之
  wài
  外
  。
  。
• suī
  虽
  qù
  趣
  shě
  舍
  wàn
  万
  shū
  殊
  ,
  ,
  jìng
  静
  zào
  躁
  bú
  不
  tóng
  同
  ,
  ,
  dāng
  当
  qí
  其
  xīn
  欣
  yú
  于
  suǒ
  所
  yù
  遇
  ,
  ,
  zàn
  暂
  dé
  得
  yú
  于
  jǐ
  己
  ,
  ,
  kuài
  快
  rán
  然
  zì
  自
  zú
  足
  ,
  ,
  bú
  不
  zhī
  知
  lǎo
  老
  zhī
  之
  jiāng
  将
  zhì
  至
  。
  。
• jí
  及
  qí
  其
  suǒ
  所
  zhī
  之
  jì
  既
  juàn
  倦
  ,
  ,
  qíng
  情
  suí
  随
  shì
  事
  qiān
  迁
  ,
  ,
  gǎn
  感
  kǎi
  慨
  xì
  系
  zhī
  之
  yǐ
  矣
  。
  。
• xiàng
  向
  zhī
  之
  suǒ
  所
  xīn
  欣
  ,
  ,
  fǔ
  俯
  yǎng
  仰
  zhī
  之
  jiān
  间
  ,
  ,
  yǐ
  已
  wéi
  为
  chén
  陈
  jì
  迹
  ,
  ,
  yóu
  犹
  bú
  不
  néng
  能
  bú
  不
  yǐ
  以
  zhī
  之
  xìng
  兴
  huái
  怀
  。
  。
• kuàng
  况
  xiū
  修
  duǎn
  短
  suí
  随
  huà
  化
  ,
  ,
  zhōng
  终
  qī
  期
  yú
  于
  jìn
  尽
  。
  。
• gǔ
  古
  rén
  人
  yún
  云
  :
  :
  “
  “
  sǐ
  死
  shēng
  生
  yì
  亦
  dà
  大
  yǐ
  矣
  。
  。
• ”
  ”
  qǐ
  岂
  bú
  不
  tòng
  痛
  zāi
  哉
  !
  !
  (
  (
  bú
  不
  zhī
  知
  lǎo
  老
  zhī
  之
  jiāng
  将
  zhì
  至
   
  yī
  一
  zuò
  作
  :
  :
  céng
  曾
  bú
  不
  zhī
  知
  lǎo
  老
  zhī
  之
  jiāng
  将
  zhì
  至
  )
  )
   
  měi
  每
  lǎn
  览
  xī
  昔
  rén
  人
  xìng
  兴
  gǎn
  感
  zhī
  之
  yóu
  由
  ,
  ,
  ruò
  若
  hé
  合
  yī
  一
  qì
  契
  ,
  ,
  wèi
  未
  cháng
  尝
  bú
  不
  lín
  临
  wén
  文
  jiē
  嗟
  dào
  悼
  ,
  ,
  bú
  不
  néng
  能
  yù
  喻
  zhī
  之
  yú
  于
  huái
  怀
  。
  。
• gù
  固
  zhī
  知
  yī
  一
  sǐ
  死
  shēng
  生
  wéi
  为
  xū
  虚
  dàn
  诞
  ,
  ,
  qí
  齐
  péng
  彭
  shāng
  殇
  wéi
  为
  wàng
  妄
  zuò
  作
  。
  。
• hòu
  后
  zhī
  之
  shì
  视
  jīn
  今
  ,
  ,
  yì
  亦
  yóu
  犹
  jīn
  今
  zhī
  之
  shì
  视
  xī
  昔
  。
  。
• bēi
  悲
  fū
  夫
  !
  !
  gù
  故
  liè
  列
  xù
  叙
  shí
  时
  rén
  人
  ,
  ,
  lù
  录
  qí
  其
  suǒ
  所
  shù
  述
  ,
  ,
  suī
  虽
  shì
  世
  shū
  殊
  shì
  事
  yì
  异
  ,
  ,
  suǒ
  所
  yǐ
  以
  xìng
  兴
  huái
  怀
  ,
  ,
  qí
  其
  zhì
  致
  yī
  一
  yě
  也
  。
  。
• hòu
  后
  zhī
  之
  lǎn
  览
  zhě
  者
  ,
  ,
  yì
  亦
  jiāng
  将
  yǒu
  有
  gǎn
  感
  yú
  于
  sī
  斯
  wén
  文
  。
  。

译文　　永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！　　人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？　　每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

注释1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。2、暮春：阴历三月。暮，晚。3、会[huì]于会[kuài] 稽：会：集会。会稽，郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。4、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。6、毕至：全到。毕：全、都。7、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长8、咸：都。9、崇山峻岭：高峻的山岭。10、修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。11、激湍：流势很急的水。12、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。17、幽情：幽深内藏的感情。18、是日也：这一天。19、惠风：和风.和畅：缓和。20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。21、所以：用来。22、骋：使…奔驰（使动用法）23、极：穷尽。24、信：实在。25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。26、取诸：从……中取得。27、悟言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”（“悟”通“晤”），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，通“趋”，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。30、静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时。31、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子32、（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。33、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。36、向：过去、以前。37、陈迹：旧迹。38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。40、期：至，及。41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子·德充符》。判断句。42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。44、喻：明白。45、固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。47、录其所述：录下他们作的诗。48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。50、后之览者：后世的读者。51、斯文：这次集会的诗文。

　　第一至第二自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

　　第三自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。第三自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。

　　第四自然段：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。第四自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。