• zèng
  赠
  tóu
  头
  tuó
  陀
  shī
  师
• [
  [
  nán
  南
  běi
  北
  cháo
  朝
  ]
  ]
  liú
  刘
  shāng
  商

• shǎo
  少
  zhuàng
  壮
  cóng
  从
  róng
  戎
  mǎ
  马
  shàng
  上
  fēi
  飞
  ,
  ,
  xuě
  雪
  shān
  山
  tóng
  童
  zǐ
  子
  wèi
  未
  zī
  缁
  yī
  衣
  。
  。
• qiū
  秋
  shān
  山
  nián
  年
  zhǎng
  长
  tóu
  头
  tuó
  陀
  chù
  处
  ,
  ,
  shuō
  说
  wǒ
  我
  jun1
  军
  qián
  前
  shè
  射
  hǔ
  虎
  guī
  归
  。
  。

　　头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

译文少壮从军马上飞，身未出家心依归。年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。

注释①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。