• pú
  菩
  sà
  萨
  mán
  蛮
• [
  [
  qīng
  清
  cháo
  朝
  ]
  ]
  huáng
  黄
  tíng
  庭
  jiān
  坚

• bàn
  半
  yān
  烟
  bàn
  半
  yǔ
  雨
  xī
  溪
  qiáo
  桥
  pàn
  畔
  ,
  ,
  yú
  渔
  wēng
  翁
  zuì
  醉
  zhe
  着
  wú
  无
  rén
  人
  huàn
  唤
  。
  。
• shū
  疏
  lǎn
  懒
  yì
  意
  hé
  何
  zhǎng
  长
  ,
  ,
  chūn
  春
  fēng
  风
  huā
  花
  cǎo
  草
  xiāng
  香
  。
  。
• jiāng
  江
  shān
  山
  rú
  如
  yǒu
  有
  dài
  待
  ,
  ,
  cǐ
  此
  yì
  意
  táo
  陶
  qián
  潜
  jiě
  解
  。
  。
• wèn
  问
  wǒ
  我
  qù
  去
  hé
  何
  zhī
  之
  ,
  ,
  jun1
  君
  háng
  行
  dào
  到
  zì
  自
  zhī
  知
  。
  。

　　据此词原序所说，这首《菩萨蛮》当是戏拟王安石集句诗之作。

　　开首二句以极自然轻盈的笔法描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。溪边桥畔，有渔翁正醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，化用杜甫“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）和“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）这句诗。两句诗不仅从字面看放这里十分熨贴，而且从原作的意境看，也与这首词情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，将读者导向了杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。这样便活画出整个风光明媚生机勃勃的春世界。

　　“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪。这样，词上下片意境相应，只将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。作者自然地想到了开隐逸风气的陶潜，遂又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。

　　杜甫感叹生不逢时，恨不能词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，接住杜甫“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》）诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。作者决心归隐，但到底去何方，却无可告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这一结语将上面贯串下来的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。

　　这首词全靠直接剥录他人诗句而成，虽非作词之正道，却也颇有移花接木之妙。