丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

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《无俗念》
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朝代:清朝 | 作者:丘处机 | 类型:咏物|写雪|写花|写人|梨花|春游|

春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。

静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。

万化参差谁信道,不与群芳同列。

浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。

瑶台归去,洞天方看清绝。

拼音
niàn
[ [ qīng cháo ] ] qiū chù
chūn yóu hào dàng , , shì nián nián hán shí huā shí jiē       
bái jǐn wén xiāng làn màn , , shù qióng duī xuě       
jìng chén chén , , guāng ǎi ǎi , , lěng jìn róng róng yuè       
rén jiān tiān shàng , , làn yín xiá zhào tōng chè       
hún shè zhēn rén , , tiān 姿 líng xiù , , shū gāo jié       
wàn huà cān chà shuí xìn dào , , qún fāng tóng liè       
hào qīng yīng , , xiān cái zhuó luò , , xià nán fèn bié       
yáo tái guī , , dòng tiān fāng kàn qīng jué
无俗念注音
  • niàn
  • [
    [
    qīng
    cháo
    ]
    ]
    qiū
    chù
  • chūn
    yóu
    hào
    dàng
    ,
    ,
    shì
    nián
    nián
    hán
    shí
    huā
    shí
    jiē
  • bái
    jǐn
    wén
    xiāng
    làn
    màn
    ,
    ,
    shù
    qióng
    duī
    xuě
  • jìng
    chén
    chén
    ,
    ,
    guāng
    ǎi
    ǎi
    ,
    ,
    lěng
    jìn
    róng
    róng
    yuè
  • rén
    jiān
    tiān
    shàng
    ,
    ,
    làn
    yín
    xiá
    zhào
    tōng
    chè
  • hún
    shè
    zhēn
    rén
    ,
    ,
    tiān
    姿
    líng
    xiù
    ,
    ,
    shū
    gāo
    jié
  • wàn
    huà
    cān
    chà
    shuí
    xìn
    dào
    ,
    ,
    qún
    fāng
    tóng
    liè
  • hào
    qīng
    yīng
    ,
    ,
    xiān
    cái
    zhuó
    luò
    ,
    ,
    xià
    nán
    fèn
    bié
  • yáo
    tái
    guī
    ,
    ,
    dòng
    tiān
    fāng
    kàn
    qīng
    jué
赏析

  上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后,“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句,以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样,反用岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,形象真实而鲜明。“静夜”至上片末,写梨花开放的环境,暮霭沉沉天地阔的静夜里,梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。“冷”字,生动地烘托出宁静、微寒的夜景,使读者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中,月光皎洁、花似雪明,给人一种高洁、脱俗的感受。

  下片前三句用典,继续以“天姿灵秀”的姑射真人来比喻梨花,《庄子·逍遥游》云:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。”这三句就是用这典故,这位神人,修养已经达到神化难测的境界,暗写梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”,这位藐姑射山神人虽有大功,却无意于求功,这正是作者所追求的志向;作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍,感慨世俗之人未能欣赏,就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟,世人多醉我清醒,这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界,也只有能进入洞天福地修行的有道者,才能心领神会。此词虽是咏物,实即咏自己,这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨花独特超群的气质,写得生动鲜明,让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉,虽结尾不免落入谈道论教的范围,但仍不失为一首佳作。词人所选取的歌咏之物,往往是个人内在性情与艺术风格的表征,因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花,可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息,而表现于作品中,则呈现了清拔脱俗的风格特色。

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