司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,...

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《孔子世家赞》
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朝代:汉朝 | 作者:司马迁 | 类型:写景|写山|写人|古文观止|写云|

太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。

”虽不能至,然心乡往之。

余读孔氏书,想见其为人。

适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。

天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。

孔子布衣,传十余世,学者宗之。

拼音
kǒng shì jiā zàn
[ [ hàn cháo ] ] qiān
tài shǐ gōng yuē : : shī yǒu zhī : : gāo shān yǎng zhǐ , , jǐng háng háng zhǐ       
suī néng zhì , , rán xīn xiāng wǎng zhī       
kǒng shì shū , , xiǎng jiàn wéi rén       
shì , , guān zhòng miào táng chē , , zhū shēng shí jiā , , zhī huí liú zhī néng yún       
tiān xià jun1 wáng zhì xián rén zhòng , , dāng shí róng , , méi yān       
kǒng , , chuán shí shì , , xué zhě zōng zhī       
孔子世家赞注音
  • kǒng
    shì
    jiā
    zàn
  • [
    [
    hàn
    cháo
    ]
    ]
    qiān
  • tài
    shǐ
    gōng
    yuē
    :
    :
    shī
    yǒu
    zhī
    :
    :
    gāo
    shān
    yǎng
    zhǐ
    ,
    ,
    jǐng
    háng
    háng
    zhǐ
  • suī
    néng
    zhì
    ,
    ,
    rán
    xīn
    xiāng
    wǎng
    zhī
  • kǒng
    shì
    shū
    ,
    ,
    xiǎng
    jiàn
    wéi
    rén
  • shì
    ,
    ,
    guān
    zhòng
    miào
    táng
    chē
    ,
    ,
    zhū
    shēng
    shí
    jiā
    ,
    ,
    zhī
    huí
    liú
    zhī
    néng
    yún
  • tiān
    xià
    jun1
    wáng
    zhì
    xián
    rén
    zhòng
    ,
    ,
    dāng
    shí
    róng
    ,
    ,
    méi
    yān
  • kǒng
    ,
    ,
    chuán
    shí
    shì
    ,
    ,
    xué
    zhě
    zōng
    zhī
评析

  司马迁读孔子著作之际,在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山,使人仰慕。来到孔子故居之后,他对孔子有了更深的理解,向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器,见到这些与孔子密切相关的器物以后,好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪,儒生的习礼是那样的虔诚,可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景,司马迁被强烈地吸引了,以至不愿离开圣人的故居。

  《孔子世家赞》是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相,但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物,他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。

  在写作手段方面,此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话,抒发作者的感慨,乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服。

孔子世家赞译文
太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走。”
尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人。去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人,是很多很多了,生前都荣耀一时,死后也就完。
孔子是个平民,传世十几代,学者尊祟他。上起天子王侯,中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非,孔子可说是至高无上的圣人了!
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