宋玉,又名子渊,战国时鄢(今襄樊宜城)人, 楚国辞赋作家。生于屈原之后,或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋,为屈原之后辞赋家,与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

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《宋玉对楚王问》
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朝代:宋朝 | 作者:宋玉 | 类型:写雪|写鸟|写人|古文观止|写云|写鱼|

楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!” 宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。

客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。

其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。

其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。

引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。

是其曲弥高,其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。

凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。

夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。

夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。

拼音
sòng duì chǔ wáng wèn
[ [ sòng cháo ] ] sòng
chǔ xiāng wáng wèn sòng yuē : : xiān shēng yǒu háng ? ? shì mín zhòng shù zhī shèn ! !        sòng duì yuē : : wéi , , rán , , yǒu zhī ! ! yuàn wáng kuān zuì , , shǐ 使       
yǒu yǐng zhōng zhě , , shǐ yuē xià rén , , guó zhōng shǔ ér zhě shù qiān rén       
wéi yáng ā xiè , , guó zhōng shǔ ér zhě shù bǎi rén       
wéi yáng chūn bái xuě , , guó zhōng yǒu shǔ ér zhě , , guò shù shí rén       
yǐn shāng , , liú zhēng , , guó zhōng shǔ ér zhě , , guò shù rén ér       
shì gāo , , guǎ       
niǎo yǒu fèng ér yǒu kūn       
fèng huáng shàng jiǔ qiān , , jué yún , , cāng tiān , , luàn yún , , áo xiáng yǎo míng zhī shàng       
fān zhī yàn , , néng zhī liào tiān zhī gāo zāi ? ? kūn cháo kūn lún zhī , , bào jié shí , , xiǔ 宿 mèng zhū       
chǐ zhī , , néng zhī liàng jiāng hǎi zhī zāi ? ? fēi niǎo yǒu fèng ér yǒu kūn , , shì yǒu zhī
宋玉对楚王问注音
  • sòng
    duì
    chǔ
    wáng
    wèn
  • [
    [
    sòng
    cháo
    ]
    ]
    sòng
  • chǔ
    xiāng
    wáng
    wèn
    sòng
    yuē
    :
    :
    xiān
    shēng
    yǒu
    háng
    ?
    ?
    shì
    mín
    zhòng
    shù
    zhī
    shèn
    !
    !
     
    sòng
    duì
    yuē
    :
    :
    wéi
    ,
    ,
    rán
    ,
    ,
    yǒu
    zhī
    !
    !
    yuàn
    wáng
    kuān
    zuì
    ,
    ,
    shǐ
    使
  • yǒu
    yǐng
    zhōng
    zhě
    ,
    ,
    shǐ
    yuē
    xià
    rén
    ,
    ,
    guó
    zhōng
    shǔ
    ér
    zhě
    shù
    qiān
    rén
  • wéi
    yáng
    ā
    xiè
    ,
    ,
    guó
    zhōng
    shǔ
    ér
    zhě
    shù
    bǎi
    rén
  • wéi
    yáng
    chūn
    bái
    xuě
    ,
    ,
    guó
    zhōng
    yǒu
    shǔ
    ér
    zhě
    ,
    ,
    guò
    shù
    shí
    rén
  • yǐn
    shāng
    ,
    ,
    liú
    zhēng
    ,
    ,
    guó
    zhōng
    shǔ
    ér
    zhě
    ,
    ,
    guò
    shù
    rén
    ér
  • shì
    gāo
    ,
    ,
    guǎ
  • niǎo
    yǒu
    fèng
    ér
    yǒu
    kūn
  • fèng
    huáng
    shàng
    jiǔ
    qiān
    ,
    ,
    jué
    yún
    ,
    ,
    cāng
    tiān
    ,
    ,
    luàn
    yún
    ,
    ,
    áo
    xiáng
    yǎo
    míng
    zhī
    shàng
  • fān
    zhī
    yàn
    ,
    ,
    néng
    zhī
    liào
    tiān
    zhī
    gāo
    zāi
    ?
    ?
    kūn
    cháo
    kūn
    lún
    zhī
    ,
    ,
    bào
    jié
    shí
    ,
    ,
    xiǔ
    宿
    mèng
    zhū
  • chǐ
    zhī
    ,
    ,
    néng
    zhī
    liàng
    jiāng
    hǎi
    zhī
    zāi
    ?
    ?
    fēi
    niǎo
    yǒu
    fèng
    ér
    yǒu
    kūn
    ,
    ,
    shì
    yǒu
    zhī
评析

  用现今的话说,宋玉的群带关系大概是糟透了。不仅是同僚中伤他,非议他,没少给他打小报告,就连“士民众庶”都不大说他的好话了,致使楚襄王亲自过问,可见其严重性。面对楚襄王的责问,宋玉不得不为自己辩护,然而整篇应对之词,却又没有一句直接为自己申辩的话,而是引譬设喻,借喻晓理。分别以音乐、动物、圣人为喻作比。先以曲与和作比照,说明曲高和寡;继以凤与鷃、鲲与鲵相提并论,对世俗再投轻蔑一瞥;最后以圣人与世俗之民对比,说明事理。总之,把雅与俗对立起来,标榜自己的绝凡超俗,卓尔不群,其所作所为不为芸芸众生所理解,不足为怪。“世俗之民,又安知臣之所为哉!”既是对诽谤者的有力回击,也表现了自己孤傲清高的情怀。

  宋玉的形象,颇有一定的代表性。在两千余年的封建社会里,除那些身居高位的官僚文人或未爬上高位的奴才文人之外,绝大多数知识分子都或多或少的具有宋玉的性格特征。他们才高而命薄,正直而软弱,对社会的黑暗与丑恶十分敏感,却又无能为力。他们大都想入仕,想为国为民做一番事业,但“世”是俗的,是小人的天堂,因此,他们常常在仕途上失意潦倒,最后只落个自命不凡,自命清高,怀着不被人理解的痛苦和愤慨而孤芳自赏。这一性格特征演化至现代,便形成所谓的“小资”情调。

  宋玉与屈原,都具有中国历代知识分子的共性,区别仅在于性格的刚毅与软弱。

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