• zhēng
  烝
  mín
  民
• [
  [
  xiān
  先
  qín
  秦
  ]
  ]
  shī
  诗
  jīng
  经

• tiān
  天
  shēng
  生
  zhēng
  烝
  mín
  民
  ,
  ,
  yǒu
  有
  wù
  物
  yǒu
  有
  zé
  则
  。
  。
• mín
  民
  zhī
  之
  bǐng
  秉
  yí
  彝
  ,
  ,
  hǎo
  好
  shì
  是
  yì
  懿
  dé
  德
  。
  。
• tiān
  天
  jiān
  监
  yǒu
  有
  zhōu
  周
  ,
  ,
  zhāo
  昭
  jiǎ
  假
  yú
  于
  xià
  下
  。
  。
• bǎo
  保
  zī
  兹
  tiān
  天
  zǐ
  子
  ,
  ,
  shēng
  生
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  。
  。
• zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  zhī
  之
  dé
  德
  ,
  ,
  róu
  柔
  jiā
  嘉
  wéi
  维
  zé
  则
  。
  。
• lìng
  令
  yí
  仪
  lìng
  令
  sè
  色
  。
  。
• xiǎo
  小
  xīn
  心
  yì
  翼
  yì
  翼
  。
  。
• gǔ
  古
  xùn
  训
  shì
  是
  shì
  式
  。
  。
• wēi
  威
  yí
  仪
  shì
  是
  lì
  力
  。
  。
• tiān
  天
  zǐ
  子
  shì
  是
  ruò
  若
  ,
  ,
  míng
  明
  mìng
  命
  shǐ
  使
  fù
  赋
  。
  。
• wáng
  王
  mìng
  命
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  ,
  ,
  shì
  式
  shì
  是
  bǎi
  百
  pì
  辟
  ,
  ,
  zuǎn
  缵
  róng
  戎
  zǔ
  祖
  kǎo
  考
  ,
  ,
  wáng
  王
  gōng
  躬
  shì
  是
  bǎo
  保
  。
  。
• chū
  出
  nà
  纳
  wáng
  王
  mìng
  命
  ,
  ,
  wáng
  王
  zhī
  之
  hóu
  喉
  shé
  舌
  。
  。
• fù
  赋
  zhèng
  政
  yú
  于
  wài
  外
  ,
  ,
  sì
  四
  fāng
  方
  yuán
  爰
  fā
  发
  。
  。
• sù
  肃
  sù
  肃
  wáng
  王
  mìng
  命
  ,
  ,
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  jiāng
  将
  zhī
  之
  。
  。
• bāng
  邦
  guó
  国
  ruò
  若
  fǒu
  否
  ,
  ,
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  míng
  明
  zhī
  之
  。
  。
• jì
  既
  míng
  明
  qiě
  且
  zhé
  哲
  ,
  ,
  yǐ
  以
  bǎo
  保
  qí
  其
  shēn
  身
  。
  。
• sù
  夙
  yè
  夜
  fěi
  匪
  jiě
  解
  ,
  ,
  yǐ
  以
  shì
  事
  yī
  一
  rén
  人
  。
  。
• rén
  人
  yì
  亦
  yǒu
  有
  yán
  言
  ,
  ,
  róu
  柔
  zé
  则
  rú
  茹
  zhī
  之
  ,
  ,
  gāng
  刚
  zé
  则
  tǔ
  吐
  zhī
  之
  。
  。
• wéi
  维
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  ,
  ,
  róu
  柔
  yì
  亦
  bú
  不
  rú
  茹
  ,
  ,
  gāng
  刚
  yì
  亦
  bú
  不
  tǔ
  吐
  。
  。
• bú
  不
  wǔ
  侮
  jīn
  矜
  guǎ
  寡
  ,
  ,
  bú
  不
  wèi
  畏
  qiáng
  强
  yù
  御
  。
  。
• rén
  人
  yì
  亦
  yǒu
  有
  yán
  言
  ,
  ,
  dé
  德
  yóu
  輶
  rú
  如
  máo
  毛
  ,
  ,
  mín
  民
  xiān
  鲜
  kè
  克
  jǔ
  举
  zhī
  之
  。
  。
• wǒ
  我
  yí
  仪
  tú
  图
  zhī
  之
  ,
  ,
  wéi
  维
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  jǔ
  举
  zhī
  之
  。
  。
• ài
  爱
  mò
  莫
  zhù
  助
  zhī
  之
  。
  。
• gǔn
  衮
  zhí
  职
  yǒu
  有
  què
  阙
  ,
  ,
  wéi
  维
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  bǔ
  补
  zhī
  之
  。
  。
• zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  chū
  出
  zǔ
  祖
  。
  。
• sì
  四
  mǔ
  牡
  yè
  业
  yè
  业
  。
  。
• zhēng
  征
  fū
  夫
  jié
  捷
  jié
  捷
  ,
  ,
  měi
  每
  huái
  怀
  mí
  靡
  jí
  及
  。
  。
• sì
  四
  mǔ
  牡
  péng
  彭
  péng
  彭
  ,
  ,
  bā
  八
  luán
  鸾
  qiāng
  锵
  qiāng
  锵
  。
  。
• wáng
  王
  mìng
  命
  zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  ,
  ,
  chéng
  城
  bǐ
  彼
  dōng
  东
  fāng
  方
  。
  。
• sì
  四
  mǔ
  牡
  kuí
  骙
  kuí
  骙
  ,
  ,
  bā
  八
  luán
  鸾
  jiē
  喈
  jiē
  喈
  。
  。
• zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  cú
  徂
  qí
  齐
  ,
  ,
  shì
  式
  chuán
  遄
  qí
  其
  guī
  归
  。
  。
• jí
  吉
  fǔ
  甫
  zuò
  作
  sòng
  诵
  ,
  ,
  mù
  穆
  rú
  如
  qīng
  清
  fēng
  风
  。
  。
• zhòng
  仲
  shān
  山
  fǔ
  甫
  yǒng
  永
  huái
  怀
  ,
  ,
  yǐ
  以
  wèi
  慰
  qí
  其
  xīn
  心
  。
  。

译文　　老天生下这些人．有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。上天临视周王朝，昭明之德施于下。保佑这位周天子，有仲山甫辅佐他。　　仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。　　周王命令仲山甫，要做诸侯的典范。继承祖业要宏扬，辅佐天子振朝纲。出令受命你执掌，天子喉舌责任重。发布政令告畿外，四方听命都遵从。　　严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。　　有句老话这样说："柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。"与众不同仲山甫，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺，碰着强暴狠打击。　　有句老话这样说："德行如同毛羽轻，很少有人能高举。"我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。天子龙袍有破缺，独有仲山甫能弥补。　　仲山甫出行祭路神，四匹公马力强劲。车载使臣匆匆行，常念王命未完成。四马奋蹄彭彭响，八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫，督修齐城赴东疆。　　四匹公马蹄不停，八只鸾铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多，宽慰其心好建功。

注释（1）烝：众。物、则：严粲《诗缉》谓“天生烝民具形而有物，禀性而有则”。（2）秉彝：常理，常性。懿：美。（3）假：至。（4）仲山甫：人名，樊侯，为宣王卿士，字穆仲。（5）式：用，效法。（6）若：选择。见《说文解字》段玉裁注。赋：颁布。（7）辟：君，此指诸侯。（8）缵（zuǎn）：继承。戎：你。王躬：指周王。（9）出纳：指受命与传令。喉舌：代言人。（10）外：郑笺谓“以布政于畿外”。爰发：乃行。（11）肃肃：严肃。将：行。（12）若否：好坏。（13）解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。（14）茹：吃。（15）矜：老而无妻。强御：强悍。（16）輶（yóu）：轻。鲜：少。克：能。（17）仪图：揣度。（18）衮（gǔn）：绣龙图案的王服。职：犹“适”，即偶然。阙：缺。（19）祖：祭路神。业业：马高大的样子。（20）捷捷：马行迅疾的样子。（21）彭彭：形容马蹄声杂沓。鸾：鸾铃。（22）骙（kuí）骙：同“彭彭”。喈（jiē）喈：象声词，铃声。（23）徂：往。遄（chuán）：速。（24）吉甫：尹吉甫，宣王大臣。穆：和美。（25）永：长。怀：思。

　　这首诗《毛诗序》谓“尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉”；因诗中直接颂扬的是仲山甫，而不是周宣王，故朱熹《诗集传》认为是“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”；清人郝敬既不赞同毛说，也不以朱说为然，他提出此诗合《春秋》微言大义之旨，仲山甫具才德位望，为辅弼重臣，宜常在王之左右，城齐之役，不劳相烦，诗言“衮职有阙”、“式遄其归”，实有规讽之意。《序》谓“美”，郝谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。

　　此诗首章起句不凡，方玉润《诗经原始》评曰：“工于发端”，“高浑有势。”开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似乎诗人并不是倡导什么“性善论”，他只不过是借天赋予人以善性，为下文歌颂仲山甫张本。戴震《诗补传》指出：“诗美仲山甫德之纯粹而克全，故推本性善以言之。”第一章颂扬仲山甫应天运而生，非一般人物可比，总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩：首先说他有德，遵从古训，深得天子的信赖；其次说他能继承祖先事业，成为诸侯典范，是天子的忠实代言人；再次说他洞悉国事，明哲忠贞，勤政报效周王；继而说他个性刚直，不畏强暴，不欺弱者；进而回应前几章，说他德高望重，关键靠自己修养，不断积累，因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至，极意美化，塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题，写仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠，安慰行者，祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别，但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述，从中大体能体察到处于西周衰世的贵族，对中兴事业艰难的认识与隐忧，以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解，此诗对仲山甫的种种赞美，是真实的、现实的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”，似乎过苛。

　　此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，姚际恒《诗经通论》评开头四句说：“《三百篇》说理始此，盖在宣王之世矣。”后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（同上）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（同上）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此，译诗尽可能保留原貌。