• juàn
  卷
  ā
  阿
• [
  [
  xiān
  先
  qín
  秦
  ]
  ]
  shī
  诗
  jīng
  经

• yǒu
  有
  juàn
  卷
  zhě
  者
  ā
  阿
  ,
  ,
  piāo
  飘
  fēng
  风
  zì
  自
  nán
  南
  。
  。
• qǐ
  岂
  dì
  弟
  jun1
  君
  zǐ
  子
  ,
  ,
  lái
  来
  yóu
  游
  lái
  来
  gē
  歌
  ,
  ,
  yǐ
  以
  shǐ
  矢
  qí
  其
  yīn
  音
  。
  。
• bàn
  伴
  huàn
  奂
  ěr
  尔
  yóu
  游
  yǐ
  矣
  ,
  ,
  yōu
  优
  yóu
  游
  ěr
  尔
  xiū
  休
  yǐ
  矣
  。
  。
• qǐ
  岂
  dì
  弟
  jun1
  君
  zǐ
  子
  ,
  ,
  bǐ
  俾
  ěr
  尔
  mí
  弥
  ěr
  尔
  xìng
  性
  ,
  ,
  sì
  似
  xiān
  先
  gōng
  公
  qiú
  酋
  yǐ
  矣
  。
  。
• ěr
  尔
  tǔ
  土
  yǔ
  宇
  bǎn
  昄
  zhāng
  章
  ,
  ,
  yì
  亦
  kǒng
  孔
  zhī
  之
  hòu
  厚
  yǐ
  矣
  。
  。
• qǐ
  岂
  dì
  弟
  jun1
  君
  zǐ
  子
  ,
  ,
  bǐ
  俾
  ěr
  尔
  mí
  弥
  ěr
  尔
  xìng
  性
  ,
  ,
  bǎi
  百
  shén
  神
  ěr
  尔
  zhǔ
  主
  yǐ
  矣
  。
  。
• ěr
  尔
  shòu
  受
  mìng
  命
  zhǎng
  长
  yǐ
  矣
  ,
  ,
  bó
  茀
  lù
  禄
  ěr
  尔
  kāng
  康
  yǐ
  矣
  。
  。
• qǐ
  岂
  dì
  弟
  jun1
  君
  zǐ
  子
  ,
  ,
  bǐ
  俾
  ěr
  尔
  mí
  弥
  ěr
  尔
  xìng
  性
  ,
  ,
  chún
  纯
  gǔ
  嘏
  ěr
  尔
  cháng
  常
  yǐ
  矣
  。
  。
• yǒu
  有
  féng
  冯
  yǒu
  有
  yì
  翼
  ,
  ,
  yǒu
  有
  xiào
  孝
  yǒu
  有
  dé
  德
  ,
  ,
  yǐ
  以
  yǐn
  引
  yǐ
  以
  yì
  翼
  。
  。
• qǐ
  岂
  dì
  弟
  jun1
  君
  zǐ
  子
  ,
  ,
  sì
  四
  fāng
  方
  wéi
  为
  zé
  则
  。
  。
• yú
  颙
  yú
  颙
  áng
  卬
  áng
  卬
  ,
  ,
  rú
  如
  guī
  圭
  rú
  如
  zhāng
  璋
  ,
  ,
  lìng
  令
  wén
  闻
  lìng
  令
  wàng
  望
  。
  。
• qǐ
  岂
  dì
  弟
  jun1
  君
  zǐ
  子
  ,
  ,
  sì
  四
  fāng
  方
  wéi
  为
  gāng
  纲
  。
  。
• fèng
  凤
  huáng
  凰
  yú
  于
  fēi
  飞
  ,
  ,
  huì
  翙
  huì
  翙
  qí
  其
  yǔ
  羽
  ,
  ,
  yì
  亦
  jí
  集
  yuán
  爰
  zhǐ
  止
  。
  。
• ǎi
  蔼
  ǎi
  蔼
  wáng
  王
  duō
  多
  jí
  吉
  shì
  士
  ,
  ,
  wéi
  维
  jun1
  君
  zǐ
  子
  shǐ
  使
  ,
  ,
  mèi
  媚
  yú
  于
  tiān
  天
  zǐ
  子
  。
  。
• fèng
  凤
  huáng
  凰
  yú
  于
  fēi
  飞
  ,
  ,
  huì
  翙
  huì
  翙
  qí
  其
  yǔ
  羽
  ,
  ,
  yì
  亦
  fù
  傅
  yú
  于
  tiān
  天
  。
  。
• ǎi
  蔼
  ǎi
  蔼
  wáng
  王
  duō
  多
  jí
  吉
  rén
  人
  ,
  ,
  wéi
  维
  jun1
  君
  zǐ
  子
  mìng
  命
  ,
  ,
  mèi
  媚
  yú
  于
  shù
  庶
  rén
  人
  。
  。
• fèng
  凤
  huáng
  凰
  míng
  鸣
  yǐ
  矣
  ,
  ,
  yú
  于
  bǐ
  彼
  gāo
  高
  gāng
  冈
  。
  。
• wú
  梧
  tóng
  桐
  shēng
  生
  yǐ
  矣
  ,
  ,
  yú
  于
  bǐ
  彼
  cháo
  朝
  yáng
  阳
  。
  。
• běng
  菶
  々
  々
  qī
  萋
  qī
  萋
  ,
  ,
  yōng
  雍
  yōng
  雍
  jiē
  喈
  jiē
  喈
  。
  。
• jun1
  君
  zǐ
  子
  zhī
  之
  chē
  车
  ,
  ,
  jì
  既
  shù
  庶
  qiě
  且
  duō
  多
  。
  。
• jun1
  君
  zǐ
  子
  zhī
  之
  mǎ
  马
  ,
  ,
  jì
  既
  xián
  闲
  qiě
  且
  chí
  驰
  。
  。
• shǐ
  矢
  shī
  诗
  bú
  不
  duō
  多
  ,
  ,
  wéi
  维
  yǐ
  以
  suí
  遂
  gē
  歌
  。
  。

译文　　曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。　　江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。　　你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。　　你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。　　贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。　　贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。　　高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。　　青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。　　凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。　　迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。

注释（1）有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。（2）飘风：旋风。（3）岂弟（kǎi tì）：即“恺悌”，和乐平易。（4）矢：陈，此指发出。（5）伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。（6）优游：从容自得之貌。（7）俾：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。（8）似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。（9）昄（bǎn）章：版图。（10）孔：很。（11）主：主祭。（12）茀：通“福”。（13）纯嘏（gǔ）：大福。（14）冯（píng）：辅。翼：助。（15）引：牵挽。（16）则：标准。（17）颙（yōng）颙：庄重恭敬。昂（áng）昂：气概轩昂。（18）圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。（19）令：美好。闻：声誉。（20）翙（huì）翙：鸟展翅振动之声。（21）爰：而。（22）蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。（23）媚：爱戴。（24）傅：至。（25）朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。（26）菶（běng）菶：草木茂盛貌。（27）雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鸟鸣声。（28）庶：众。（29）闲：娴熟。（30）不多：很多。不，读为“丕”，大。（31）遂：对。

　　《毛诗序》说，此诗为“召康公戒成王也”。朱熹《诗集传》认为是“（召康）公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以为戒”。其说似可从。

　　第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。

　　第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。

　　第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。

　　第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。方玉润评得好：“盖自凤鸣于岐，而周才日盛。即此一游，一时扈从贤臣，无非才德具备，与吉光瑞羽，互相辉映，故物瑞人材，双美并咏，君顾之而君乐，民望之而民喜，有不期然而然者。故又曰‘媚于天子’、‘媚于庶人’也。然犹未足以形容其盛也。九章复即凤凰之集于梧桐，向朝阳而鸣高者虚写一番。则‘菶菶萋萋’、‘雝雝喈喈’之象，自足以想见其‘跄跄济济’之盛焉。”（《诗经原始》）

　　第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。

　　此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。