会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
《送赞律师归嵩山》
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朝代:唐朝 | 作者:清江 | 类型:写雪|写花|写山|送别|写人|写塔|

禅客归心急,山深定易安。

清贫修道苦,孝友别家难。

雪路侵溪转,花宫映岳看。

到时瞻塔暮,松月向人寒。

拼音
sòng zàn shī guī sōng shān
[ [ táng cháo ] ] qīng jiāng
chán guī xīn , , shān shēn dìng ān       
qīng pín xiū dào , , xiào yǒu bié jiā nán       
xuě qīn zhuǎn , , huā gōng yìng yuè kàn       
dào shí zhān , , sōng yuè xiàng rén hán
送赞律师归嵩山注音
  • sòng
    zàn
    shī
    guī
    sōng
    shān
  • [
    [
    táng
    cháo
    ]
    ]
    qīng
    jiāng
  • chán
    guī
    xīn
    ,
    ,
    shān
    shēn
    dìng
    ān
  • qīng
    pín
    xiū
    dào
    ,
    ,
    xiào
    yǒu
    bié
    jiā
    nán
  • xuě
    qīn
    zhuǎn
    ,
    ,
    huā
    gōng
    yìng
    yuè
    kàn
  • dào
    shí
    zhān
    ,
    ,
    sōng
    yuè
    xiàng
    rén
    hán
鉴赏
  禅宗将宗教拉向生活,但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性,但它亦有外在修道形式。坚持修道,进入清净的禅境,对于一般人而言,并非易事。功名利欲,易使人迷失。而生计人情,亦使人易生退转之心。是否能入禅,不仅是心智的问题,亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转,却急急地要归山去,只因深山里才可禅定,可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦,他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门,是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉,他终于到达了一个灿烂的境界:装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时,他还须勤行修习,使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时,瑟瑟松风、冷冷孤月,他是否会觉得清苦,他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼,修成正觉真须有不退转之菩提心。
译文及注释

译文禅客归山心情急,山深禅定易得安。清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”

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